________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३६ अनशनप्रपन्नस्य भावनानिरूपणम् ९४३ कोटिसहितं सवति, ईदृशं निरन्तरमित्यर्थः । कृत्वा, तु=पुनरपि तस्मिन् वर्षे मासान अर्धमासिकेन, मासिकेन वा, आहारेण आहारप्रत्याख्यानेनेत्यर्थः, तपः भक्तप्रत्याख्यानादिकमनशनं, चरेत्-संस्तारकं कुर्यादितिभावः ॥२५४॥ ___ इत्थमनशनं प्रपन्नस्याप्यशुभभावनानां मिथ्यात्वादीनां चानर्थहेतुत्वं, तद्विपर्ययाणां च शुभहेतुत्वमाहमुलम्-कंदप्पमाभिओगं, किविलियं मोहमांसुरत्तं च ।
एयाओ दुग्गईओ, मरणस्लि विराहयों होति ॥२५५॥ छाया-कन्दर्प अभियोग्यं, किल्लिपिकं मोहआसुरत्वं च ।
एता दुर्गतयः, मरणे विराधका भवन्ति ॥२५५॥ टीका-'कंदप्पलाभिओगं' इत्यादि
कन्दपम्-इह कन्दर्पशब्देन कन्दपंभावना ग्राह्या, पदेऽपि पदैकदेशस्य दर्शनात् । मूलपाठे नपुंसकनिर्देश आपत्वात् । कन्दपः-कन्दर्प१ भावनेत्यर्थः, एवमाकरे, बादमें अवशिष्ट छह साल तक अति विकृष्ट तपस्या करे। ग्यारहवें वर्षमें एकान्तर तपके पारणाके दिन ही आयंबिल करे । बारहवें वर्षमें कोटी सहित आयंबिल करे। फिर एक माल पहिलेले अथवा पन्द्रह दिन पहिलेसे आहारका परित्याग कर तपश्चर्या करे। अर्थात् अन्तमें अनशन करके संथारा करे ॥३५४॥
संथारा किये हुए मुनिको अशुभ भावनाका त्याग कर शुभ भावना मानना चाहिये, इस बातको सूनकार कहते हैं-'कंदप्पं०' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-अनशनको स्वीकार करनेवाले उल मुनिराजको अनर्थकी हेतुभूत (कंदप्पमाभिओगं किन्विसियं मोहं आतुरत्तं एयाओ मरणम्मि विरहिया दुग्गईओ होति-कन्दर्प आभियोग्यं किल्बिषिकं मोहं आसुरत्वं બાદમાં બીજા છ સુધી કઠણ તપસ્યા કરે. અગ્યારમા વર્ષમાં એકાન્તર તપના પારણાના દિવસે જ આયંબિલ કરે. બારમા વર્ષમાં કેટી સહિત આયંબિલ કરે. પછી એક મહિના પહેલાં અથવા પંદર દિવસ પહેલાં આહારને પરિત્યાગ કરી तपस्या ४२. अर्थात मतमा मनशन जरीन सयारे। ४३. ॥ २५४ ॥
સંથારો કરેલ સુનિયે અશુભ ભાવનાને ત્યાગ કરીને શુભ ભાવના ભાવવી नये. या पातने सूत्रा२ ४९ छे-“ कंदप्पं" ।
અન્વયાર્થ—અનશનને સ્વીકાર કરવાવાળા એ મુનિરાજે અનર્થના હેતુ भूत कंदप्पमाभिओगं किव्विसिय मोहं आसुरत्तं एयाओ मरणम्मि विरहिया दुग्गइओ होंति-कंदर्प आभियोग्यं किल्विषिकं मोहं ओसुरत्वं एताः मरणे विराधिका
