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उत्तराध्ययनसूत्र तत्रादौ तेजोजीवानाहमूलम्-दुविही ते जीवा उ, सुहुमाँ बायरा तहा।
पज्जत्तमपजत्ता, एवमेव दुहा पुंणो ॥ १०९ ॥ छया-द्विविधास्तेजोजीवास्तु, सूक्ष्मा बादरास्तथा ।
पर्याप्ता अपर्याप्ताः, एक्सेते द्विधा पुनः ॥ १०९ ॥ टीका-'दुविहा तेउ जीवा उ' इत्यादि।
तेजो जीवाः अग्निकायजीवा अपि, इह तु शब्दः समुच्चयार्थकः, द्विविधाः, सूक्ष्माः, तथा बादराः। एते उभये पुनः-पर्याप्ता अपर्याप्ताश्चेति एवम्-अनेन प्रकारेण द्विधा द्विप्रकाराः सन्तोत्यर्थः ॥ १०९ ॥ मूलम्-बायरा जे उ पज्जत्ता, गहा ते वियाँहिया।
इंगोले सुस्सुरे अंगणी, अच्चिजाला तहेव य ॥११०॥ उका विजूय बोर्धेठवा, णेगहा एवसायओ। एंगविह लोणता, सुंहुमा ते वियोहिया ॥१११॥ सुहमा लठवलोगैस्लि, लोगदेसे ये वायरौं । इत्तो कालविभागं तु, तेलिं वुच्छं चउव्विहं ॥११॥ संतई पप्पणाईया, अपज्जवसिया दिय । ठिंई पडुच्च लाईया, संप्पज्जवलिया वि य ॥११३॥ उनमें पहले तेजस्कायके जीवोंको कहते हैं-'दुविहा' इत्यादि।
अन्वयार्थ-(तेड जीवा-तेजो जीवाः) तेजस्कायके जीव (दुविहाद्विविधा ) दो प्रकारके है (सुहुमा बाथरा-सूक्ष्मा वायराः) सूक्ष्म और वादर (एए-एतेः) ये दोनों (पज्जत्तमपज्जत्ता-पाहाः अपर्याप्ताः) पर्याप्त और अपर्याप्त के भेद से फिर दो प्रकारके होते है ॥ १०९ ॥
साभां पडेai a४४ाय वान ४ छ-" दुविहा" त्या ।
भन्दयार्थ-तेउ जीवा-तेजो जीवाः ते४२४ायना १ दुविहा-द्विविधाः म. १२नां छे. सुहुमा बायरा-सूक्ष्मा वादराः सूक्ष्म मते माह२ एए-एते मन पज्जचमपज्जत्ता-पर्याप्ताः अपर्याप्ताः पर्याप्त मने मर्यातना थी थी ये પ્રકારના હોય છે. તે ૧૦૯ છે
