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प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रमादस्थानवर्णने श्रोत्रेन्द्रियनिरूपणम् ५०१ छाया-शब्देषु यो गृद्विमुपैति तीव्रां, आकालिकं प्राप्नोति स विनाशम् ।
रागातुरः हरिणमृग इव मुग्धः, शब्दे अतृप्तः समुपैति मृत्युम्॥३७॥ टीका-'सद्देलु जो गिद्धिमुवेइ' इत्यादि
यः शब्देषु तीव्रां गृद्धिम् उपैति, सः अकालिकं विनाशं प्राप्नोति । तत्र दृष्टान्तमाह-'रागाउरे' इत्यादि। रागातुरः-मनोज्ञशब्दानुरागान्धः अतएव मुग्धः-हिताहितज्ञानरहितः, शब्दे लुब्धकगीताद्यात्मकशब्दविषये, तदाकृष्ट चित्ततया अदृप्तः सन् , हरिणमृग इव-हरिणाश्चाऽसौ मृगश्च हरिणमृगः-हरिणरूपपशुः, इव-यथा मृत्यु समुपैति तद्वत् । मृग शब्देन सर्वोऽपि पशुरुच्यते तथोक्तम्
"मृगशीर्षे हस्ति जातो, मृगः पशु कुरङ्गयोः" ॥ इति ॥ ३७॥ उक्तं शब्दविषयकरागफलं सांप्रत्तं शब्दविषयकद्वेषफलमाह-- मूलम्जे यावि दोसं समुवेइ तिव्वं,
तं सिक्खंणे से उ उवेइ दुक्खं । दुदंत दोण सएणं जंतूं,
ल किंचि संदं अवरज्जई से ॥ ३८॥ और भी कहते हैं- सदेस' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(जो लदेलु तिव्वं गिदि उवेइ-यः शन्देषु तीत्रां गृद्धिं उपैति) जो जीव शब्दों में तीन आसक्ति को प्राप्त करता है (से अकालीयं विणासं पावइ-सा अकालिकं विनाशं प्राप्नोति) वह असमयमें नाशको प्राप्त होता है। (इव-इव) जैसे (रागाउरे-रागातुरः) मनोज्ञ शब्दोंके अनुरागसे अंधा बना हुआ (हरिणलिए-हरिणामृगः)हरिण पशु (मुद्धे-मुग्धः) हित और अहितके ज्ञानले रहित होकर (मच्चु समुवेइ-मृत्युं समुपैति) मृत्युको प्राप्त करता है। इसी तरह (सद्दे अतीत्ते-शब्दे अतृप्तः) शब्दमें अनुरागसे आकृष्ट बना प्राणी भी अकालमें ही मृत्युको प्राप्त करता है।३७१
धुमा ५५ छे–“ससु" त्याह!
भ-क्याथ-जो सहेसु तिव्यं गिद्धिं उवेइ-यः शब्दपु तीवां गृद्धिं उपेति २१ मा ती माहितने प्राप्त ४२ छ, से अकालियं विणासं पावइसः अकालिकं विनाशं प्राप्नोति त मसमयमा नाशते पात्र मने . रागाउरेरागातुरः मन ना अनुरागथी मांधणु मनेर हरिणमिण-हरिणमृगः ।२४ पशु मुद्दे-मुग्धः डित मने मडितना ज्ञानयी २लित तीन मच्चु समुवेद-मृत्यु समुपैति मृत्युने पास ४२ ७. २१ प्रभार सहे अतीत्त-गब्द अनुन. म मनुરાગથી આકુળ વ્યાકુળ બનેલ પ્રાણ પણ અકાળમાં જ મૃત્યુને પ્રાપ્ત કરે છે ફા
