________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३२ प्रमादस्थानवर्णनम्
४६३
प्राप्नोति एवम् इन्द्रियाऽग्निरपि = इन्द्रियशब्देन इन्द्रियजनितो रागो गृह्यते, तथा प्रकाममोजिन :- अतिमात्रभोजनशीलस्य कस्यचित् कस्यापि
च - रागवह्निरपि ब्रह्मचारिणः, हिताय - कल्याणाय न भवति ॥ ११ ॥
अन्यच्च -
11
मूलम् - विवित्त सेज्जासण जंति याणं, ओमांसणाणं दमिइंदियाणं । रागत धरिसेइ चिंत्तं, परीइओ वीहिं रिवोस हेहिं ॥१२॥ छाया - विविक्तशय्यासनयन्त्रितानाम्, अवमाशनानां दमितेन्द्रियाणाम् । न रागशत्रु र्द्धर्षयति चित्तम्, पराजितो व्याधिरिवौषधैः ॥ १२ ॥ टीका -- ' विवित्तसेज्जा' इत्यादि -- विविक्तशय्यासनयन्त्रितानां विविक्ता - स्त्रीपशुपण्डकादिरहिता शय्यावसति स्तत्रासनम् - अवस्थानं, तस्मिन् यन्त्रिताः = शास्त्रमर्यादया स्थितिस्तेषाम्, प्रचुरेन्धने वने ) प्रचुर काष्ठादिक इन्धन युक्त वन में ( उवसमं न उवेइउपशमं न उपैति ) शांत नहीं होती है ( एवं - एवम् ) इसी तरह ( इंदी अग्ग व इन्द्रयाग्निः अपि ) इन्द्रियरूपी अग्नि भी ( पगामभोइणोप्रकाम भोजिनः ) सरस अथवा अतिमात्र भोजन करने वाले किसी भी (भयारिस्स-ब्रह्मचारिणो ) ब्रह्मचारीके लिये (हियाय न भवइ - हिताय न भवति ) हितावह नहीं होती है ।
=
भावार्थ - प्रचुर इन्धन संपन्न वन में लगी हुई अग्नि जिस प्रकार बुझती नहीं है उसी प्रकार प्रमाणाधिक भोजन करनेवाले ब्रह्मचारी के भी रागवह्नि कल्याणप्रद नहीं होती है ॥ ११ ॥
और भी - ' विवत्त० ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ – (विवित्तसेज्जासण जंतियाणं- विविक्त शय्यासनयन्त्रियुक्त वनभां उवसमं न उवेइ - उपशमं न उपैति शान्त थती नथी एवं एवम् म प्रभाणे इंदियग्गी वि-इन्द्रियाग्निः अपि न्द्रिययी अग्नि पशु पगामभोइणोकामभोजिनः सरस अथवा यति लोभन अवावाणा अर्थ पशु बंभयारिस्सब्रह्मचारिणो ब्रह्मयारीना भाटे हियाय न हिताय न भवति हितावह होती नथी. ભાવા—પ્રચુર ઇ“ધન સપન્ન વનમાં લાગેલ અગ્નિ જે પ્રમાણે બુઝાતી નથી. એજ પ્રમાણે પ્રમાણથી અધિક ભાજન કરવાવાળા બ્રહ્મચારીની પણ રાગવતિ કલ્યાણપ્રદ હતી નથી. ૫૧૧૫
वजी पशु-- “ विवित्त० " इत्यादि ।
मन्वयार्थ—विवित्तसेज्जासण जंतियाणं - विविक्तशय्यासनयन्त्रितानाम् स्त्री,
