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उत्तराध्ययन सूत्रे
छाया - आहारमिच्छेन्मितमेषणीयम्, सहायमिच्छेन्निपुणार्थबुद्धिम् । निकेतमिच्छेत् विवेकयोग्यम्, समाधिकामः श्रमणस्तपस्वी ॥४॥ टीका- ' आहारमिच्छे' इत्यादि ।
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समाधिकामः=इह समाधिर्भाव समाधिः, स च ज्ञानादिरूपस्तत्प्राप्ति काम इत्यर्थः । तपस्वी-अनशनादिद्वादशविधतपः समाराधकः, श्रमण : = भिक्षुः, मितम् = श्रमाणोपेतम्, एषणीयं = निर्दोषम् आहारम् = अनशनादि चतुर्विधम् इच्छेत् । निपुणार्थबुद्धिं निपुणा - समर्था अर्थेषु - जीवादिषु, बुद्धि: - ज्ञानम्, यस्य से निपुणार्थबुद्धिस्तं तथोक्तं, सहायं = शिष्यम् इच्छेत् । तथा - विवेकयोग - विवेक: पृथभावः स्यादिराहित्यं, तस्य योगः सम्बन्धो यत्र स विवेकयोगस्तं, निकेतम् = आवासम्, इच्छेत् । स्त्रीपशुपण्डकादि रहिते स्थाने निवसेदित्यर्थः । स्त्र्यादियुक्तनिवासेन चित्तविप्लवादि विविधदोष संभवस्ततश्च चारित्रभङ्गस्यादिति भावः ॥४॥ " यदि इस प्रकार यह ज्ञानादि गुणोंकी प्राप्तिका उपाय है तो ज्ञानादि अभिलाषी को पहिले क्या करना चाहिये ? सो कहते हैं-
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" अरहा० ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - ( समाहिकामे - समाधिकामः ) ज्ञानादिरूप समाधि को प्राप्त करने की इच्छा वाला तथा ( तवस्सी - तपस्वी) अनशन आदि बारह प्रकार की तपस्या के आराधन में निरत तपस्वी ( समणे - श्रमणः ) (मियं मितम् ) प्रभागयुक्त (एसणिज्जं एषणीयम् ) निर्दोष (आहारमिच्छे- आहारमिच्छेत् ) आहार लेने की भावना रखे । तथा ऐसे ( सहायमिच्छे-सहायम् इच्छेत् ) सहायक (शिष्य) की चाहना राखे जो ( निणद्वबुद्धिं निपुणार्थ बुद्धिम् ) जीवादिक पदार्थों के जानने में निपुणमति वाला हो । तथा ऐसे ( निकेय मिच्छिज्ज-निकेतं इच्छेत् ) आवास को चाहे जो ( विवेगजोगं - विवेकयोगम् ) स्त्रीपशु पण्डक
જે આ પ્રમાણે આ જ્ઞાનાદિકાની પ્રાપ્તિના ઉપાય છે તેા, જ્ઞાનાદિકના अलिसाषी मे पहेला शुं ४२ ले ? मे अहे छे.- " आहार " त्याहि !
अन्वयार्थ ——–सामाहिकामे -समाधिकाम. ज्ञानाहिय सभाधीने प्राप्त १२वानी छावाणा तथा तवत्सी- तपस्त्री अनशन यहि मार अारनी तपस्याना भाराधनभां निरत तपस्वी समणे - श्रमणः साधु मियं मितम् प्रभाणुयुक्त, एसणिज्जं - - एषणीचं निर्दोष, आहारमिच्छे-आहारमिच्छेत् आहार सेवानी भावना राजे. तेभन शेषा साहायमिच्छे-सहायम् इच्छेत् सहायनी याहता रामे ? निउणट्टबुद्दि - निपुणार्थबुद्धिं वाहिङ चायना लघुवामां निषुषुभूतिवाजा होय तथा सेवा
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