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उत्तराध्ययनसूत्रे टीका-'भावसच्चेणं' इत्यादि
हे भदन्त ! भावसत्येन=भावसत्यं-शुद्धान्तरात्मतारूपं तेन, जोवः किं जनयति ?। भगवानाह-हे शिष्य ! भावसत्येन भावविशोधि-शुद्धाध्यवसायात्मिकां जनयति । भावविशोध्या सह वर्तमानो जीवः, अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्याऽऽराधनया-आराधनार्थनम् अभ्युत्तिष्ठते उद्यतो भवति । अर्हत्पज्ञप्तस्य धर्मस्याराधनया अभ्युत्थाय परलोकधर्मस्य - परलोके - भवान्तरे धर्मः परलोकधर्मस्तस्याराधको
मृदुस्वभाववाला भावसत्य-भावसे सत्य बोलनेवाला होता है इसलिये पचासवे बोलमें भावसत्यको कहते हैं-'भावलच्चेणं' इत्यादि। ___ अन्वयार्थ-(भंते भावलच्चेणं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! भावसत्येन जीवः किं जनयति) हे भगवन् ! भावसत्यसे जीव किस गुणको प्राप्त करता है ? उत्तर-(भावसच्चेणं भावविसोहिं जणेइ-भावसत्येन भावविशोधिं जनयति) भावसत्यसे जीव भावविशोधिको उत्पन्न करता है। (भावविलोहिए वट्टमाणे जीवे अर्हतपन्नत्तस्स आराहणथाए अब्भुतुइ-भावविशोध्या वर्तमानः जीवः अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्य आराधनाय अभ्युत्तिष्ठते) इस भाव विशोधिके साथ वर्तमान जीव अल्पज्ञप्त धर्मकी आराधनाके लिये सदा उद्यत रहता है । (अरहंतपन्नत्तस्स धम्मस्स आराहणयाए अन्सुहित्ता परलोगधस्मस्त आराहए भवइ-अहत्प्रज्ञतस्य धर्मस्याराधनया अभ्युत्थाय परलोकधर्मस्याराधकः अवनि) अहम ज्ञप्त धर्मकी आराधनाले अभ्युत्थित होकर-भावित अन्तःकरण होकर
મૃદુ સ્વભાવવાળા ભાવસત્ય-ભાવથી સાચું બોલવાવાળા હોય છે, આ आरो पयासमा मोसमा लापसत्यने ४९ छ–“भावसच्चेणं" इत्यादि ।
मयार्थ-भंते भवसच्चेण जीवे कि जणेइ-भदन्त भावसत्येन जीवः कि जनयति है भगवान ! सापसत्यथी 4 या शुशन प्राप्त ४२ छ ? उत्तर-भावसच्चेणं भावविसोहि जणेइ-भावसत्येन भोवविशोधि जनयति लाव सत्यथी १ लाशुद्धिन उत्पन्न घरे छे. भावविसोहिए वट्टमाणे जीवे अहंत पन्नत्तस्स धम्मस्स आराहणयाए अब्भुढेइ-भावविशोध्या वर्तमानजीव अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्य आराधनाय अभ्युत्तिष्ठते मा मावशुद्धिनी साथे तभान 4 अज्ञात धमनी माराधनाने माटे सहा Gधत २९ छ, अरहतपन्नत्तस्य धम्मस्स आराहणयाए अभुद्वित्ता परलोगधम्मस्स आराहए भवइ-अर्हत्प्रज्ञप्तस्य धर्मस्याराधनया अभ्युत्थाय परलोकस्याराधकः भवति प्रज्ञप्त धर्मनी माराधनाथी मत्युत्थित थनભાવિત અંતઃકરણ થઈને જીવ પરલોક ધર્મ આરાધક બની જાય છે. અર્થાત
