________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० २९ सद्भावप्रत्याख्यानफलवर्णनम् ४१ ३०९ गारे चत्तारिकेवलि कम्मंसे खवेइ, तं जहा-वेयणिजं, आउयं, नाम गोयं । तओ पच्छा सिज्झइ बुज्झइ मुच्चइ सव्वदुःखाणमंतं करेइ ॥ सू० ४१॥ । ___छाया-सद्भावप्रत्याख्यानेन भदन्त ! जीवः किं जनयति ? । सद्भावनत्याख्यानेन अनिवृत्तिं जनयति । अनिवृत्तिप्रतिपन्नश्च अनागारः चत्वारि केवलिसत्कर्माणि क्षपयति । तद् यथा वेदनीयम् , आयुष्कं नाम, गोत्रम् । ततः पश्चात सिव्यति, बुध्यते, मुच्यते, सर्वदुःखानामन्तं करोति ॥४१॥ ' टीका-'सम्भावपच्चक्खाणेणं' इत्यादि ।
हे भदन्त ! सद्भावप्रत्याख्यानेन-सद्भावेन-परमार्थतः। प्रत्याख्यानं सद्भावप्रत्याख्यानं सर्वसंवररूपं शैलेशीति यावत् , तेन जीवः किं जनयति ?। भगवानाह-हे शिष्य! सद्भावप्रत्याख्यानेन अनिवृत्ति न विद्यते निवृत्तिः-निर्देत्तिमप्राप्य निवर्तनं यस्य सोऽनिवृत्तिः शुक्लध्यानचतुर्थभेदस्तं जनयति । अनिवृत्ति प्रतिपन्नश्च अनगारश्चत्वारि केवलिसत्कर्माणि केवलिनः सत्कर्माणि विद्यमानकर्माणि भवोपग्राहाणि, क्षपयति ।
अब एकतालीसवे बोलमें सकल प्रत्याख्यानों के प्रधानभूत सद्भाव प्रत्याख्यानको सूत्रकार कहते हैं—'सम्भावपच्चक्खाणेगं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ ( भंते सम्भावपच्चक्खाणेणं जीवे किं जणेइ-भदन्त ! सद्भावप्रत्याख्यानेन जीवः किं जनयति) हे भगवन् ! सद्भावप्रत्याख्यानसे जीवको क्या लाभ होता है ? उत्तर-(सम्भावपच्चक्खाणेणं अनियहि जणेइ-सद्भावप्रत्याख्यानेन अनिवृत्ति जनयति ) इस सद्भावप्रत्याख्यानसे जीवको अनिवृत्ति नामक शुक्लध्यानका चतुर्थ पाया प्राप्त होता है। (अनियहि पडिपन्ने य अणगारे चत्तारि केवलिकम्मसे खवेइ-अनिवृत्ति प्रतिपन्नश्च अनगारः चत्वारि केवलिसत्कर्माणी क्षपयति) शुक्लध्यानके
હવે સઘળા પ્રત્યાખ્યાનના પ્રધાનભૂત સદ્દભાવપ્રત્યાખ્યાનને એકતાલીમા मालमा सूत्रा२ मताव छ--" सम्भावपच्चक्खाणेणं " त्याहि ।
मन्वयार्थ-भंते सम्भावपच्चक्खाणेणं जीवे किं जणेइ-भदन्त सद्भावप्रत्याख्यानेन जीवः किं जनयति 8 लगवान ! समापप्रत्याभ्यानथी लन ४ये साल थाय छ ? उत्तर सम्भावपच्चक्खाणेणं अनियढेि जणेइ-सद्भाव प्रत्याख्यानेन अनिवृत्ति जनयति मा सहमा प्रत्याभ्यानथी ने मनिवृत्ति नामना शुभसध्यान या पाये। प्राप्त थाय छे. अनियट्टि पडिवन्ने य अणगारे चत्तारिकेवलि कम्मंसे खवेइ-अनिवृत्ति प्रतिपन्नश्च अनगारः चत्वारि केवलीसत्कर्माणि क्षपयति शु४८ ध्यानना मा यथा पायाने प्राप्त ४२री सोनार मुनि