________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० २९ गस्विरूपवर्णनम् ७
२१९ बहुदोष सद्भावे निन्दानन्तरं गाँऽपि कार्या इत्यसप्तमभेदस्वरूपामाह
मूलम्-गरहणयाए ण भंते जीवे किं जणयइ ? गरहणयाए अपुरेक्कारं जणयइ । अपुरेक्कारगए णं जीवे अप्पसत्थेहितो जोगेहिंतो नियत्तेइ, पसत्थे य पडिवज्जइ पसत्थजोगपडिवन्ने य णं अणगारे अणंतघाइपज्जवे खवेइ ॥ सू० ७॥ __छाया-गर्हणतया खलु भदन्त ! जीवः किं जनयति ? । गर्हणतया खलु अपुरस्कारं जनयति । अपुरस्कारगतः खलु जीवः अप्रशस्तेभ्यो योगेभ्यो निवर्तते । प्रशस्तांश्व प्रतिपद्यते । प्रशस्तयोगप्रतिपन्नश्च खलु अनगारः अनन्तघातिपर्यवान् क्षपयति ॥ ७ ॥
टीका-'गरहणयाए' इत्यादि• हे भदन्त ! गर्हणया गुर्वादीनामग्रे स्वयं स्वदोपोद्घाटनं गर्हगा, तया, जीवः किं जनयति ? गर्हणया जीवः खलु अपुरस्कारम् , अनादरणीयतां जनयति प्राप्नोति । स्वात्मन इति शेषः । अपुरस्कारगतः अनादरणीयातां प्राप्तश्च खलु जीवः अप्रशस्तेभ्यः-कर्मबन्धकारणीभूतेभ्यः, सावद्येभ्यः इति यावत् । योगेभ्यः-वाङ्मनः कायव्यापारेभ्यः, निवर्तते । प्रशस्तान्-निरवद्यान् योगांस्तु प्रतिपद्यते ___ बहुत दोषोंके सद्भावमें निन्दाके बाद गुरु साक्षी गर्दा भी करनी चाहिये सो सातवें बोलमें गर्दाका स्वरूप कहते है-'गरहणयाए णं' इत्यादि ।
अन्वयार्थ-(भंते गरहणयाए जीवे किं जनयति-भदन्त गर्हणया जीवः किं जनयति) गुरु महाराजके समक्ष स्वयं अपने दोषोंको प्रकाशित • करनेरूप गहाँसे जीव क्या प्राप्त करता है ? उत्तरमें कहते हैं कि-(गरहणयाए अपुरेकार जणयइ-गर्हणया खलु अपुरस्कारं जनयति) गाँसे जीव अपनी आत्मामें अनादरको पाता है। (अपुरेकारगए ण जीवे अप्पसत्थेहिंतो जोगेहिंतोनियत्तेइ-अपुरस्कारगतः खलु जीवः अप्रशस्तेभ्यः योगेभ्यः -निवर्तते) अनादरको प्रास हुआ वह जीव कर्मबंधके कारणभूत अप्रशस्त
ઘણા જ દેના સદભાવમાં નિદા કર્યા પછી ગુરુસાક્ષી ગહ પણ કરવી જોઈએ. थी सातमा मोसमा गर्नु २१३५ ४वामा मावे छे-'गरहणयाए थे' त्यादि
मन्याथ-भंते गरहरणयाए जीवे किजणयइ-गर्हणया जीवः कि जनयति ગુરુ મહારાજની સમક્ષ સ્વયં પોતાના દેશોને પ્રકાશિત કરવ રૂપ ગહીંથી જીવ शुं प्रात ४३ छ. १ उत्तरमा ४९ छ है-गरहणयाए णं अपुरेक्कारं जणयइ-गर्हणया खल अपुरस्कारं जनयति थी 4 तानी मात्मामा सन२ पामे छे. अपुरेक्कारगए णं जीवे अप्पसत्थेहितो जोगेहितो नियत्तेइ-अपुरस्कारगतः खलु जीवः अप्रशस्तेभ्यः योगेभ्यः निवर्तते मनाहरने प्राप्त थयेद त भ माना