________________
प्रियदशिनी टीका अ. २२ नमिनाथचरितनिम्पगम (८) सुसीमा-~
(इन्द्रानाभेद ऋदिन्छन्दः) पिना प्रिया को गृहमागताना, प्रापूर्णकाना मुनिमत्तमानाम् । राति भोज्यप्रतिपत्तिमन्य , कथ च शोभा लभते मनुष्यः ।। साता लक्ष्मणाने कहा
(इन्द्रवज्रा) स्नानादि महिपरिक्रियायां, विचक्षणः प्रीतिरसाभिराम.। विनम्भपात्र विधुरे सहाय., माऽन्योभवेदत्र विना प्रियारा ॥१॥
हे देवरजी ! स्नान आदि क्रियाओ में तथा समस्त शारीरिक सेवा शुश्रूषा करने में विचक्षण एव प्रेमपात्र तथा विश्वम्तजन यदि कोई है तो वह एफ अपनो अर्धाङ्गिनी ही है । आपत्ति में फसे हुए व्यक्ति के लिये हर एक प्रकार से सहायता प्रदान कर प्रसन्न रखनेवाली अपनी स्त्री ही होति है। दूसरा और कोई नहीं होता है ॥१॥ आठवीं मुसीमाने कहा
(इन्द्र रजाभेदरूप ऋद्विच्छन्द) विना प्रिया को गृत्मागताना, प्रापूर्णकाना मुनिससमानाम् । स्रोति भोज्यातिपत्तिमन्य , कय च शोभा लभते मनुष्यः ॥१॥
एम आपसे यह पूजती , कि जय आपके घर कोई महिमान या मुनिराज पधारेंगे तो उनका आहारपानी आदिक से आदर सत्कार कौन સાતમી લક્ષમણુએ કહ્યું –
(इन्द्र401) म्नानादिमागपरिक्रियाया, विचक्षण. प्रीतिरसाभिराम'। वित्रम्भपात्र विधुरे सहायः, कोन्यो भवेटत्र दिना स्त्रियाया. ॥१॥
હે દેવારજી સ્નાન આદિ ક્રિયાઓમાં અને મધળી શારીરિક સેવા સુશ્રષા કર વામા વિચક્ષણ અને પ્રેમપાત્ર તથા વિશ્વસ્તજન જે કઈ હોય તે તે એક પિતાની અધાગિની જ છે આપત્તિમાં ફસાયેલ વ્યકિતના માટે અરેક પ્રકારની સહાયતા આપવામા પ્રસન્નતા બાપનાર પોતાની સ્ત્રી હોય છે. બીજું કઈ પણ હેતુ નથી ? આઠમી સુણીમાએ કહ્યું
(ઇન્દ્રવજા ભેદરૂપ અદ્ધિ૭૬) विना पिया को गृहमागताना, प्राघूर्णकाना मुनिसत्तमानाम् । करोति भोज्यप्रतिपत्तिमन्य , स्थ च शोभा लभते मनुष्य ॥१॥
હુ આપને પૂછું છું કે, જયારે આપના ઘેર કઈ મહેમાન અથવા મુનિરાજ પધારશે ત્યારે એમનો આહાર પાણી વગેરેથી સત્કાર કેન્ન કરશે? સમર્થ હોવા
