________________
OF
प्रियशिनो टीका अ. ८ उदाजनराजकथा
थिने मोम ददाति । एव मित्रेणोपविष्टोऽपि स मोहाद्वास्य नामन्यत । ततः सम्पदेह छागगोमयपुङ्खैराच्छाद्य वहिं सधुक्ष्य मृतः । अकामनिर्जरया सनिधु न्मानिनामा व्यन्तरदेवो जात । एवमिगिनी मरणेन गृत कुमारनन्दिन दृष्ट्वा वैराग्य माप्तो नागिल एवं चिन्तितवान् अहो ! मुलभेनोपायेन प्राप्येऽपि भोगादौ मूहा व्यमैनहियन्ति चतुर्वर्गदायिन जिनधर्म नो मपयन्ते । अहो मृढता जानानाम् एव विचिन्त्य स श्रावक सुभद्राचार्यसमीपे दीक्षा गृहीत्वा साधु सम्यगनुपालय मृत्यु के लिये राम, स्वर्गार्थी के लिये स्वर्ग एव मोक्षार्थी के लिये मोक्ष देने वाला है । इम तरह मित्र के समझाने पर भी मोह से उसने उसकी बात नहीं मानी और वह बकरी की लीडियोंग तथा छाणोंकडोका पुजना उसको जलाार उस अग्नि मे कृद पडा । अग्नि ने उसको देखते २ भस्मसात कर दिया ? इस तरह अकाम निर्जरा के प्रभाव से वह मरकर विद्युन्माली नामका न्यन्तरदेव हो गया । गिनी मरण से मरे हुए अपने मित्र कुमार नदी को देखकर नागिल के चित्त में ममार से उदासीनता जागृत हो उठी-उसने विचार किया - देखो यह कितने आश्चर्यकी बात है जो सुलभ उपायों द्वारा प्राप्य भी भोगादिनकी प्राप्ति निमित्त तो मृढ जन रातदिन दुःखी होते रहते है परंतु चतुर्वर्ग प्रदायी जिनधर्मकी शरण अगीकार करने तैयार नहीं होते है । इस मूढता का भी नहीं कोड ठीकाना है । इस प्रकार विचारकर नागिल श्रावकने सुभद्राचार्य के पास जाकर दीक्षा
४०७
કામ, સ્વર્ગાથા ના માટે સ્વર્ગ, અને મેાક્ષાયી ને માટે મેાક્ષને આપન ૨ છે આ પ્રકારે મિત્રના સમજાવવા છતા પશુ મેહથી તેણે એની વાતને ન માની અને આખરે બકરીની લીડીઓને તથા છાણાને ઢગàા કરી તેને સળગાવીને એ અગ્નિમા એ વૃકી પડયે અગ્નએ તેને જોત જોતામા બળીને ખાખ કરી નાખ્યું. આ રીતે એ અકામ નિજૅરાના પ્રભાવથી મીને વિધમ્માલી નામના વ્ય ત- દેવ થઈ ગયે! અગ્નિ મરચી મરેલા પોતાના મિત્ર કુમારનદીને જેને નાગિલના ચિત્તમા મમાર પ્રત્યે દસિનતા આવી ગઈ અને તેણે વિચાર કર્યાં કે, જુએ કેટલા આશ્ચયની વાત છે કે, જે સુલભ ઉપાચેાથી મળ શકે છે તેવા ભેાગાદિકની પ્રાપ્તિના અર્થે મૂઢ માણુને રાત દિવસ ખી થયા કરે છે. પરંતુ ચતુર્મીંગ પ્રદાયી જીનધનુ શરણુ અગિકા કરવા તૈયાર થતા નથી। આવા ઢ઼ાનુ પણ કયાય કોઇ ઠેકાણુ કે ? આવા પ્રકારને વિચાર કરીને નાગિન શ્રાવક સુભદ્રાચાર્યનાં પાને જઈને દીક્ષા અગાકાર કરી લ ધો