________________
३८२
३८२
उत्तराध्ययनसत्र एप विचार्य भूपतिस्ता पटगी चार । युक्तमतत-जनी हि गुणमयमामाति न तु कुलादिभिः । पकदा भूपतिमिलचन्द्राचार्यसमीप निझमचर्या मा थारधर्म स्वीकावान पर भूातिना सह गहतर काल क्रमासरिसमाय चित्रकारपुत्री कनकमअरी मृत्वा देवलाफ गता। धाराधका हि स्वर्ग पत्र गउनि । ता सा तया ताव्यतोरणपुरे सक्तिनाम्नो महिपतगुण
दुर्जनों का तो यह स्वभाव ही रोता है कि वे जो लजाशील व्यक्ति होता है उनको मृर्ग, तथा व्रत में रुचि रखनेवाले को कपर्टी, शुचि व्यक्ति को धृत, शुरवीर में निर्दय, मरला युद्ध, विथोलने वाले को दीन, तेजस्वी यो अभिमानी, वक्ताको यावदक (कवादी) एव स्थिर को अशक्त मानते है। भला ! ऐमा कौनसा गुणिजनों का गुण अछूता बचा है जो इन दुर्जन लोगोंने कलद्धित नरी रिया हो।
ऐसा विचार कर राजाने उस कनकमजरी पटरानी बना दिया। सच है गुणोंफी ही प्रतिष्टा होती है कुलादिक की नहीं। एक दिनकी यात है राजा और कनकमजरी विमलचन्द्राचार्य को बदना करने के लिये गये । वहा दोनोंने श्रावकधर्म से स्वीकार किया। दोनोंने श्रावक धर्म को यहुत कालतक सम्यक् रीति से पाला। अन्त में चित्रकार की पुत्री कनकमजरी इसके प्रभाव से मरमर देवलोक मे उत्पन्न हुई। धर्मके आराधक वैमानिक देव ही होते हैं। वहा से चवकर फिर वह वैताख्य
દુજ નેને તે એ સવભાવ જ હોય છે કે તેઓ જે લજાવાન વ્યક્તિ છે છે એને મુખ, તથા વ્રતમાં રૂચિ રાખનાર વ્યક્તિને કપટી, નિષ્કપટ વ્યક્તિને ધૂર્ત, રવીરને નિર્દય, સીધી સાદી વ્યકિત 1 કમ અકેલ, સદા કિય બેલનાર વ્યકિતને પામર, તેજસ્વીને અભિમાના, વકતાને બકવાદ કરનાર તેમજ સ્થિરને અશક્ત માને છે ભવા ગુણી જનને રોવે કે ગુણ છે કે જેને દુજેન લેકે એ કલકિત ન કયે હે ય
આ રીતે વિચારીને રાજાએ કનકમ જરીર પટ્ટરાણી બનાવી દીધી એ વાત સત્ય જ છે કે, ગુણીની જ પ્રતિષ્ઠા થ ય છે, કુળાકિની નહી એક દિવસની વાત છે કે, રાજા અને કનકમ જરી મુનિ વિમલચન્દ્રાચાર્યને વદના કરવા માટે ગયા ત્યા તેમણે બન્નેએ શ્રાવક ધર્મને સ્વીકાર કર્યોઆ પછી તેમણે શ્રાવક ધર્મને ઘણા કાળ સુધી સારી રીતે પાળે અને તે ચિત્રકારની પુત્રી કનકમ જરી ધર્મ ના પ્રભાવથી મરીને દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થઈ ધર્મનું આરાધન કરનાર વૈમાનિક દેવ જ થાય છે ત્યાનું આયુષ્ય પૂરું કરીને ત્યાથી ચડીને 1 “નાઢય તેરશ્નપુરમાં
-
-
-
-
-
