________________
८४०
उतरान
केशी पृच्छति-
मूलम् - अंगी ये इडे के बुत्ते, केसी गोयं ममव्यवी । तंओ के' सिं वैवंत तु, गोयैमो णमव्येवी ॥५२॥ छाया -- अग्नयश्चेति के उक्ताः, केश गौतममत्रवीत् । ततः केशिन न्तु, गौतम दमननी ॥५२॥ टीका -- 'अग्गी य' इत्यादि ।
अस्या व्याख्या पूर्वपद् ोध्या, नगरम् अग्निमन्नोऽत्र महामेघादि मनोपलक्षणम् ॥५२॥
मूलम् - कसीया अग्गिणो बुत्ता, सुर्येसीलतवो जेल ।
सुयधाराभिहया सत्ता, भिन्ना हे ने डहं" ति में ॥ ५३ ॥
छाया -- कपाया अग्नय उक्ता, श्रुतशीलतपो जल्म् । धाराभिहता सन्तो, भिन्ना खलु न दहन्ति माम्र | टीका -- 'कसाया' इत्यादि ।
हे भदन्त ! पाया = कोधादयो दाहकतया शोषकतया च अग्नय उक्ता सीचता हू । ( सित्ता उमे नो दहति सिक्तास्तु माम् न दहति) सो इस प्रकार सिंचित हुए यह अग्नि मुझे नहीं जलाती है ॥५१॥
केशी श्रमण ने इस प्रकार गौतम स्वामी के कहने पर उनसे पुनः पूछा- 'अग्गी य' इत्यादि ।
इस गाथा में केशिकुमार ने गौतम से ऐसा पूछा है कि है गौतम ! अग्नि क्या है तथा जल क्या है ? तन केशिकुमार के इस प्रश्न का समाधान गौतमने इस प्रकार किया - ॥५२॥
'साया' इत्यादि ।
अन्वयार्थ - हे भदन्त । (कसाया अग्गिणो वुत्ता - पाया' अग्नय ) उक्ता०
अग्निना सयय सिंचामि - सतत मिञ्चामि उपर सतत छाटु छु तो मे प्रन्थी સિચવામા આવેલ અતિ મને જાવી શકતા નથી નાપા
કેશી શ્રમણે ગૌતમ ૨ મીના આ પ્રકારના ઉત્તરથી ફરીને પૂછ્યુ "अग्गीय" छत्याहि !
આ ગાથામાં કેશીકુમારે ગૌતમને એવુ પૂછ્યુ કે, હે ગૌતમ 1 અગ્નિ સુ
જળ શુ છે ? ત્યારે કૈશીકુારના આ પ્રશ્નનુ સમાધાન ગૌતમે આ પ્રકારે કાપના " कसाया त्याहि ।
८
अन्ययाथ-हे लहन्त ! कसाया अग्गिणो वृत्ता - कपाया अग्नय उक्ता' घाड
