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वा यद्भत्तदाह
मूलम्तीसे ये जाईये उ पावियाए, वुच्छांमु सोवागणिवेसणेसु। सव्वस्त लोगैस्स दुगुर्छणिज्जा, इह तु कमाइ पुरेकैडाई ॥१९॥ छाया-तस्या च जात्या तु पापिकायो, मुपिताराना श्वपाविनिवेशनेषु ।
- सर्वस्य लोकस्य जुगुप्सनीयो, इहतु कर्माणि पुरातानि ॥ १९ ॥ टीका-'तीसे य' इत्यादि।
च=पुनः पापिकाया निन्दनीयायां, तस्या जात्या-चाण्डालजात्या तु सर्वस्य लोकस्य जुगुप्सनीयो हीलनीयौ, आना श्वपापनिवेशनेपु-याण्डालगृहेषु, उपितो निवास कृतवन्तो । तु' शब्दोऽधारणार्थक. । इह-अस्मिन् जन्मनि तु पुरा. अधम जाति इस लोकमें चाडाल जाति मानी जाती है। हम तुम दोनों पहिले इसी जाति के थे। वहां अपनसे कोई बात भी नहीं करना चाहता था। उस समय अपनी यह दशा थी कि लोग अपनी छाया तक पड़ जाने से भी घृणा करते थे। इस स्थितिमें रहते हुए हमने और तुमने अपना समय निकाला है ॥१८॥
वहा पर क्या हुवा सो कहते हैं-'तीसे य' इत्यादि।
अन्वयार्थ (य-च) पुनः (पावियाए तीसे जाई य सव्वस्स लोगस्स दुगुणिज्जा सोवागणिवेसणेसु वुच्छामु-पापिकाया तस्या जात्या सर्वस्य लोकस्य जुगुप्सनीयौ आचा श्वपाकनिवेशनेषु उषितौ) निन्दनीय उसी चांडाल जातिमें सर्वलोको की घृणाके पात्र बने हुए अपन दोनों चाडाल के घरमें रहे। (तु) परन्तु (इह-इह) अब इस जन्म मे (पुरेकडाइ कम्माइ અધમ જાતિ આ લેકમાં ચાંડાલ જાતિ મનાય છે હું અને તમે બને પહેલા એ જાતિના હતા ત્યા આપણી સાથે વાત પણ કરવા કેઈ ઈચ્છતા ન હતાં એ વખતે આપણે એવી દશા હતી કે, લોકો આપણા પડછાયા સુધીની પણ ઘણા કરતા હતા. આવી સ્થિતિમાં રહીને આપણે સમય કાઢેલ છે કે ૧૮ છે 'त्या' शुभन्यु तु ते ४ छ-"तीसे य"-त्यादि ।
अन्वयार्थ -य-च मने पावियाए तीसे जाई य सव्वस्स लोगस्स दुगुछणिज्जा सोवागणिवेसणेसु बुच्छामु-पापिकाया तस्याँ जात्याँ सर्वस्य लोकस्य जुगुप्सनीयौ-आवा श्वपाक निवेषनेषु उपितौ निहनीय सेवा यात नतिभा सर्व बानी लाना પાત્ર બનેલ આપણે બને ચાહાલના ઘરમાં રહ્યા તુ પરત - હવે આ જન્મમાં
