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पौषप्तिणी टीका स १८ कर्णादि शोलध्यादि परिम्राजकानामामारवर्णनम् ५४५ .
मूलम्-तेसि णं परिवायगाण णो-कप्पड़, अगड-वा तलायं-वादनई-वा वावि वा पुक्खरिणि वा दीहिय वा-गुंजालिय शुचय =शुदा' 'मुइसमायारा' शुचिसमाचारा =सर्वथा शुद्धाचारा 'भवित्ता' भूवा 'अभिसेय-जल-पूय-प्पाणो' अभिपेक-जल-पूताss-रमान --अभिमन्त्रितजलै पूता = पवित्रा आत्मानो येषा ते तथा, 'अविश्वेण सग्ग गमिस्सामो' अविघ्नेन स्वर्ग गमिष्याम - अस्माक स्वर्गगमन-निर्वाधमस्ति-इत्यर्थ ॥ सू० १७ ॥
टीका,'तेसिं-णा परिवायगाण' इत्यादि । 'तेसि ,ण परिवायगाण' तेपा बलु परिनाजकानाम्, ‘णो कप्पइ अगड वा तलाय वा नइ वा वाचि वा पुस्खरिणिं वा दीहिय वा गुजालिय वा सर वा सागरं वा ओगाहित्तए नो कल्पतेऽवट वा तडाग वा नदी वा वापों या पुष्करिणी वा दार्षिका वा गुञ्जालिका वा सरी हम शुचि हैं और हमारा आचार-विचार भी शुचि हैं । इस तरह शुचि होफर, अभिमत्रित जल से सर्वथा आत्मा को पवित्र कर हम लोग विना किसी विघ्न के स्वर्ग में जावेंगे-हम लोगों , को स्वर्गप्रामि निर्माध है ।। सू १७ ॥
'तेसि ण परिवायगाण' इत्यादि ।
(तेसिं ण परिवायगाण) इन परिवाजकों को (णो कप्पइ) इतनी बातें कल्पित नहीं है-(अगड वा तलाय वा नइ वा वार्वि वा पुक्खरिणिं वा दीहिय वा गुजालिय वा सरं वा सागर वा ओगाहित्तए) कूए में प्रवेश करना, नालास में प्रवेश करना, नदी में प्रवेश करना, बावडी में प्रवेश करना, पुष्करिणी मे प्रवेश करना, दीर्घिका मे प्रवेश करना, गुजालिका में प्रवेश करना, सरोवर में प्रवेश करना, एव समुद्र में प्रवेश करना । પવિત્ર છે અને શુચિ છીએ, અને અમારા આચારવિચાર પણ શુચિ છે આવી રીતે શુચિ થઈને, અભિમ ત્રિત જલથી સર્વથા આત્માને પવિત્ર કરીને અમે કઈ જાતના વિદ્ધ વિના સ્વર્ગમા જશુ-અમને સ્વર્ગની પ્રાપ્તિ નિબંધ છે (सू.१७) ! -'तेसिं ण परिव्वायगाण' त्यादि
(तसिं ण परिव्वायगाण) मा परिवानी (णो कप्पइ) मासी तो हिपत नथी (अगडा वा तलाय वा नइ वा वावं वा पुक्सरिणि वा दीहिय वा , गुजालिय वा सर वा सागर वा ओगाहित्तए) द्रूपामा प्रवेश ४२वा, तभा પ્રવેશ કરે, નદીમાં પ્રવેશ કરે, વાવમાં પ્રવેશ કરે, પુષ્કરિણીમાં પ્રવેશ કર, દીર્ઘિકામાં પ્રવેશ કર, ગુ જાલિકામાં પ્રવેશ કરે, સરોવરમાં પ્રવેશ
