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औपपातिकसूत्रे सावग-प्पभितयो, तेसिण मणुयाण णो कप्पति इमाओ नव रसविगईओ आहारेत्तए, त जहा-खीरं दहि णवणीयं सप्पि तेलं छाया---गोभि सम निर्गमप्रवेशायनाऽऽनाटि प्रफुति ।।
भुनते यया गावस्तिर्यग्वाम विभावयत ॥ १॥ इति ।
'गिहिधम्मा' गृहिधर्माग -'गृहस्थधर्म प श्रेयस्कर '- इति मवा नानातिधर्मागधका 'धम्मचिंतगा' धर्मचिन्तका =धर्मशास्त्रपाठका , 'अविरुद्ध-पिरद्ध-गुड्ढसावग-प्पमि तो' अविरद्ध-विरुद्ध वृद्धश्रावक-प्रभृतय , अविरद्धा वैनयिका , उक्तञ्च
"अविरुद्धो विणयफरो, देवाईण पराए भत्तीए।
जह वेसियायणसुओ, एव अन्ने वि नायव्वा ।। १॥" छया-अनिरुद्धो विनयकरो, देवानाना परया भात्या ।
यथा श्यायनमुत, एवमन्येऽपि ज्ञातव्या ॥ १ ॥ इति ।
पिरद्धा =अक्रियावादिन , आत्माद्यनभ्युपगमेन नाहयाभ्यन्तरविरुद्धत्वात् , वृद्ध श्रावका ब्राह्मणा , एत प्रभृतिरान्]िपा ते तथा । 'तेसिं ण मणुयाण णो कप्पति इमाओ नव रसविगईओ आहारेत्तए' तेषा सलु मनुजाना नो कप ते इमा नर रसविकृतीराहर्तुम् , वम्मा) गृहस्थ धर्म को श्रेयस्कर मानकर तानातिक धर्म के आराधक हो, (धम्मचिंतगा) धर्मशास्त्र के पाठक हो, (अविरुद्ध-विरुद्ध-बुड्ढसावग-प्पभितयो) 'अविरुद्ध-वैनयिक हो, विरुद्ध-अक्रियावादा हा-आमादिक पदार्या के नहा मानने से बाह्य एव आभ्य तर क्रियाओं के विरोधी हो वृद्वश्रावक हां-जाह्मण हो-दयादि। (तेसिंण मणयाण नो कप्पति इमाओ नव रसविगईओआहारेत्तए) इन समस्त जनों को ये नवरस विकृतिया (नौ वि
(१) अनिरुद्धो विगयकरो देवाइण पराठ भत्तीय । जह वेसियायणसुओ एव अने वि नायव्वा ॥१॥ भानीने हान-माहि धर्मना माघ डोय, (धम्मचिंतगा) धर्मशासना पाई ४२॥२॥ .य, (अविरुद्ध-विरुद्ध-बुड्ढसाग-पभितयो) अविरुध-वैनયિક હોય વિરુદ્ધ-અક્રિયાવાદી હેય-આત્મા-આદિક પદાર્થોને ન માનવાથી બાદો તેમજ અભ્યન્તર ક્રિયાઓના વિવી હોય, વૃદ્ધશ્રાવક હેય–બ્રાહ્મણ डाय-त्यादि (तेसिं ण मणुयाण णो कप्पति इमाओ नव रसविगईओ आहारे
ए) मा समन्ताजने से नपरसवितिया (नो विजया) मा। योग्य (A) अविरुद्धो विणयकरो देवाईण पराए भत्तीए । जह वेसियायणसुओ एवं
अन्ने वि नायव्वा ॥१॥
