Page Text
________________
२७६
ओपपातिकमत्र कहा ५,से त सज्झाए।से कि त झाणे झाणे चउविहे पण्णत्ते, तं जहा-अदृज्झाणे १,रुदज्झाणे २, धम्मज्झाणे ३,सुकन्झाणे । 'पुन्छणा' प्रच्छना, ।२। 'परियटणा' परिवर्तना=अतस्य गूगम्य मा भूद् विस्मरण'-मिति कर्मनिर्जराय पुन पुन कस्मिंश्चिदेकम्मिन् 'तुनि अन्तर्मुहर्तमानकाल चित्त स्थिमित्य चितन, तपठन, सूनस्य गुणनमित्यर्थ ।३। 'अणुप्पेहा' अनुप्रेक्षा-मनवऽपि विस्मरण र भवति, अत सोऽपि परिभावनीय इत्यनुप्रेक्षण-चितनिकेयर्थ ।। 'पम्मकहा' धर्मकयाधर्मस्य श्रुतरूपस्य या कथा यारया सा 1५। 'से त सज्झाए' स एप स्वा याय । ‘से कि त झाणे' अथ किं तद् ‘यानम् - 'झाणे चउबिहे पण्णत्ने ध्यान चतुर्विध प्रनप्तम् , त जहातद्यथा-१-'अट्टज्झाणे' आर्त यानम्-ऋत-दुस, तस्य निमित्त, यद्वा-तत्र भनम्-आत्त तच्च तद् ध्यानम् , आर्तस्य दु खितस्य वा ध्यानम्-आर्त यानम्-मनोनामनोनवस्तुमयोगवियोगादिनिबधनचित्तवैश्यम्पम् । तथा चोक्तम्से सूनादिक का ग्रहण करना 'वाचना' है । सूत्र आदि का पुछना 'प्रच्छना' है । अधीत सूत्र का विस्मरण न हो जाय, इस विचार से पुन पुन उसकी आवृत्ति करना 'परिवत्तेना' है। सूत्रार्थ का पुन पुन चितन करना 'अनुभेक्षा' हे। तथा धर्म की कथा करना--'धर्मकथा' है । प्रश्न-(से किंत झाणे) ध्यानका क्या स्वरूप है-वह कितने प्रकार है : उत्तर-(झाणे चउबिहे पण्णत्ते) ध्यान के चार प्रकार है, (त जहा) वे चार प्रकार ये है-(अट्टज्झाणे, रद्दज्झाणे, धम्मज्झाणे, सुक्कज्झाणे) आन यान, रौट' यान, मि यान, एव शुक्लध्यान । इनमे दु ख के निमित्त अथवा दु ख मे जो ध्यान होता है वह आर्त यान है, मनोज एव अमनोज वस्तु के ग्मयोग और वियोग मे जो एक प्रकार की चित्त मे निकलता होती है वह आत्तध्यान है। कहा भी हैવિચારથી ફરી ફરીને તેની આવૃત્તિ કરવી તે “પરિવર્તના છે. સૂત્રના અર્થનું ફરી ફરીને ચિતન કરવું તે “અનુવેક્ષા છે તથા ધર્મની કથા કરવી “ધર્મउथा' छ प्रश्न--(से किं त झाणे) ध्याननु शु २१३५ १ ते 32 प्रा२नु छ ? उत्तर (झाणे चउबिहे पण्णत्ते) ध्यानना यार ५७० छ, (त जहा) an( अज्झाणे, रुद्दज्झाणे, धम्मज्झाणे, सुकझाणे,) मार्तव्यान, शेद्रध्यान, धर्मધ્યાન તેમજ શુકલધ્યાન તેમા દુ અને નિમિત્તે અથવા દુ અને સમયે જે ધ્યાન થાય છે તે આત્ત ધ્યાન છે, મનોજ્ઞ તેમજ અમને વસ્તુના સાગથી તેમજ વિગથી જે એક પ્રકારની ચિત્તમા વિકળતા થાય છે તે આધ્યાન છે કહ્યું પણ છે–
| SR No. | 009353 |
| Book Title | Uttaradhyayan Sutram Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1960 |
| Total Pages | 1106 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_uttaradhyayan |
| File Size | 33 MB |