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সীখখানি दव्वेसु । खेत्तओ-गामे वा णयरे वा रणे वा खेत्त वा खले वा घरे वा अंगणे वा । कालओ-समए वा आवलियाए वा आणा'गामे या प्रामे वा, 'णयरे गा नगरेया 'रगणेशा अग्ण्ये ना, 'खेत्तेगा' क्षेत्रेवा, मंडे यायमम दनसशोधनस्थाने वा,'घरे पाआणे ग गहे गाण वा । 'काठमो समपया आरलियाए वा काला --समये सर्वतो जप ये काले, ममयम्य निम्ननोऽर्थ उपासरशानन्यागारपर्मसजीवनी वृत्तितोऽनसेय । 'आवलिकायाम' अम यातसमय रूपायाम 'आणापाणुए ' आनप्राणे वाशिष्यादिक सचित है। वस्त्रादिक अजीन पदार्थ अचित्त है। शिष्यसहित पनातिक सचित्ताचित्त हैं। इनमें इन मुनिजनों को बिलकुल भी आमक्ति नहीं थी। (खेतओ गामे वा णयरे वा रणे वा खेत्ते रा बले रा धरे गा अगणे पा) इसी तरह क्षेत्र की अपेक्षा-माम में, नगर में, जगल में, क्षेत्र में, सल-भायादिक के कूटने और फटकने के स्थान ऐसे खलिहान में, घर में अथा आगन में प्रतिष नहीं था। (काली समए वा आवलियाए वा आणापाणुए वा थोवे वा लवे वा मुहत्त वा अहोरत्ते वा पक्खे वा मासे वा अयणे वा अण्णयरे वा दीहकालसजोगे) कालको अपेक्षा से समय-सब से छटे काल मे, इस समय और कालका विस्तृत अर्थ 'उपासफदशाग' की 'अगारधर्मसजीवनी' वृत्ति में कहा है, वहा से जान लेना चाहिये । आवलिका में, अपरयात समयकी एक आवलिका होती है, उच्छ्वासनिश्वासकालरूप आनप्राण में, स्तोकम-सप्तप्राणप्रमाणवाले कालविशेषमे-सात उच्छ्वासमे, ल्वमें-सातવસ્ત્રાદિક અજીવ પદાર્થ અચિત્ત છે શિષ્યસહિત વસ્ત્રાદિક સચિત્તાચિત છે तभा से मुनिनाने मिसस मासहित नहाती (खेत्तओ गामे वा णयरे वा रणे वा खेत्ते वा सले वा घरे वा अगणे वा) तेपी०४ गत बनी અપેક્ષા-ગામમાં, નગરમાં, જ ગલમાં, ખેતરમા, અલ-ધાન્ય વગેરેને કૂટવા ખાડવાના સ્થાનભૂત એવા ખલિહાનમા, ઘરમા, આગણામાં પ્રતિબધ નહોતે (कालओ समए था आवलियाए वा आणापाणुए वा थोवे वा लवे वा मुहुत्ते वा अहोरत्ते वा पक्खे वा मासे वा अयणे वा अण्णयरे वा दीहकालसजोगे) सनी અપેક્ષાએ સમય-સૌથી છેડા વાળમાં (આ સમય અને કલને વિસ્તૃત અર્થ “ઉપાસકદશાગની” “અગારધસ જીવની વૃત્તિમાં કહે છે ત્યાથી જાણી લેવું જોઈએ), આવલિકામા(અસખ્યાત સમયની એક આવલિકા થાય છે. ઉચ્છવાસનિ શ્વાસ-કાલરૂપ આનપ્રાણુમાં, તેમા-મHપ્રાણના પ્રમાણ
