________________
उत्तराभ्ययमसूत्र जीवौ स्तः, तयोर्वगन योदशे अभ्ययने गतम् । द्वौ च नन्ददत्त-नन्दप्रिय नामानौ गोपदारको तपःसयम समाराध्य काल कला देवलोके देवत्वेन समुत्पनौ । तस्मादेवलोकात्ती आयु क्षयेण भवक्षयेण स्थितिक्षयेण च्युत्ता सितितिष्ठनगरे इभ्य-श्रेष्टिनो जिनदत्तस्य गृहे सोदरभ्रातरी भूना समुत्पन्नौ । तत्र तयोरिभ्यस्य वसपर श्रेष्ठिनो वसुमित्र-वसुदत्त-सुप्रिय-धनदत्त-नामानश्चत्वारः पुत्राः मुहृदो जाताः। ते परपि सुहृदो विविधान् भोगान् परिभुजानास्तवारूपाणा स्वनिराणामन्तिके धर्म श्रुस्खा नामक गोपके नन्द सुनन्द नददत्त नदप्रिय नामके चार पुत्रोने दीक्षा ली। इनमें नन्द मुनन्द नामके दो भाई तो चित्र और सभूतके पूर्वभवके जीव थे, जिनका वर्णन तेरहवें अध्ययनमें किया गया है। तथा अ. शिष्ट दो नन्ददत्त नन्दप्रिय नामके गोपाल दारकोंने तप एव सयमकी आराधनाके प्रभारसे मरकर देवलोक प्राप्त किया फिर ये दोनों वहासे आयुक्षय, भवक्षय एच स्थितिक्षय होनेसे चव कर क्षितिप्रतिष्ठित नग रमें जिनदत्तनामक इभ्य-श्रेष्ठोके यहां सोदर(सगे भाई)भ्राताके रूपमें उत्पन्न छुए। वहा इनकी मित्रता चार अन्य वसुधर श्रेष्ठीके वसुमित्र, वसुदत्त, वसुप्रिय और धनदत्त नामक पुत्रोके साथ हुवा । इस प्रकार ये छहों मित्रजन आनदसे अपना समय विविध भोगोंको भोगते हुए व्यतीत करने लगे। एक दिनकी बात है कि इन छह ही मित्रोने तथारूप-श्रुतचारित्र रूपधर्मके पालन करनेवाले स्थविरोंके पास धर्मका व्याख्यान सुना । जिससे इनको ससार, शरीर एव भोगोसे वैराग्य हो गया, और इस નામના ગોપના નદ, સુનદ, નદત્ત અને નદપ્રિય, નામના ચાર બાળકોએ દીક્ષા લીધી તેમા નદ અને સુનદ નામના બે ભાઈ તે ચિત્ર અને સભૂતના પૂર્વ ભવના જીવ હતા જેનું વર્ણન તેરમા અમ્પયનમાં કરવામાં આવેલ છે બીજા બે નદદત્ત અને ન દપ્રિય નામના ગોપાળ બાળકેએ તપ અને સ યમની આરાધનાના પ્રભાવથી મરીને દેવલોક પ્રાપ્ત કર્યું ત્યારથી એ બને જણ આયુક્ષય, ભવક્ષય અને સ્થિતિક્ષય હેવાથી યુવીને ક્ષિતિપ્રતિષ્ઠિત નગર મા જીનદત્ત નામના એક શેઠને ત્યા સહાદર ભાઈના રૂપમાં ઉત્પન્ન થય ત્યાં એમની મિત્રતા બીજા ચાર વસુધર શેઠને વસુમિત્ર, વસુદત્ત, વસુપ્રિય, અને ધનદત્ત નામના પુત્રોની સાથે થઈ આ રીતે એ છએ મિત્રો વિવિધ ભાગોને જોગવતા રહીને પોતાને સમય આન દથી વ્યતીત કરવા લાગ્યા એક દિવસની વાત છે કે, એ છએ મિત્રોએ મૃતચારિત્રરૂપ ધર્મનું પાલન કરવાવાળા સ્થવિજેની પાસેથી ધર્મનું વ્યાખ્યાન સાભળ્યું આનાથી તેમને સસાર, શરી અને