________________
प्रियदर्शिनी टीका अ० ३ गा० ९ धर्मश्रवणेऽपिश्रद्धारादित्येनधर्माद्धशनम् ६३१
टीका-'आहच्च' इत्यादि।
कदाचित् अणधर्मश्रवण लवाऽपि श्रद्धा धर्मविपयिका रुचिः, परमदुर्लभाऽस्ति । अदा हि ससारसागरतरणतरणिः, मिथ्यात्वतिमिरहरणधुमणिः, स्वर्गापवर्गसुखचिन्तामणि', क्षपकश्रेणिसरणि , मरिपुदमनी, केवलज्ञान केवलदर्शनजननी । श्रद्धायाः परमदुर्लभत्वे हेतुमाह- परवे' इत्यादि। ___ रहयो मनुप्या नैयायिक-न्याये पञ्चसमपायकारणे भर नैयायिक पञ्चसम__धर्मश्रवण की प्राप्ति के बाद सूत्रकार अब श्रद्धा की दुर्लभता दिखलाते है-'आरच्च'-इत्यादि । ___ अन्वयार्थ--(आरच्च-आहत्य) कदाचित् (सवण लद्ध-श्रवण लब्ध्वा ) धर्मका अवण भी प्राप्त हो जाय तो भी (सद्धा परमदुल्लहा -श्रद्धा परमदुर्लभा) धर्म में श्रद्धा-रचि होना परम दुर्लभ है। यह श्रद्धा ससाररूपी सागर से पार कराने के लिये नौका जैसी है, मिथ्यास्वरूपी तिमिर को दूर करने के लिये ामणि-सूर्य जैसी है। स्वर्ग एव मोक्ष के सुखों को देने के लिये चिन्तामणिरत्न जैसी है। क्षपक श्रेणी पर आरूढ होने के लिये निसरणी जेसी है। कर्मरूपी शत्रु को परास्त करने वाली है, एव केवल ज्ञान केवल दर्शन को उत्पन्न करने के लिये जननी जैसी है। यह श्राद्धा परम दुर्लभक्यों है? यह यात स्वयसूत्रकार कहते हैं (बवे-यव ) ससारमें ऐसे भी कितनेक मनुष्य हैं जो
ધર્મ શ્રવણની પ્રાપ્તિ બાદ સૂત્રકાર હવે શ્રદ્ધાની દુર્લભતા સમજાવે છે – 'आहच्च' त्यादि
मन्वयार्थ--आहाच-आइत्य उहाथित सवण लध्धु-श्रवण लब्ध्वा भनु श्रव प्रास थ जय तो ५५ सद्धा परमदुल्लहा-श्रद्धा परमदुर्लभा धर्ममा श्रद्धा રૂચી થવી એ પરમ દુલભ વાત છે આ શ્રદ્ધા સા સારરૂપી સાગરથી પાર ઉતા રનાર નૌકાનું કામ કરે છે મિથ્યાત્વ રૂપી ઘેર અધિકારને દૂર કરી માણસના હૃદયમાં સૂર્ય તેજના કિરણે જે પ્રકાશ પહોચાડે છે સ્વર્ગ અને મોક્ષના સુખને આપવા માટે ચિંતામણીરત્ન જેવી છે ક્ષપકશ્રેણી ઉપર આરૂઢ થવા માટે એ નીસરી જેવી છે કર્મરૂપી શત્રુને નાશ કરવા માટે એ અતુલ બળવાની છે અને કેવળજ્ઞાનદર્શનને ઉત્પન્ન કરવા માટે એ જનની જેવી છે આ શ્રદ્ધા પરમ દુર્લભ કેમ છે? આ વાત વય સૂત્રકાર બતાવે છે તેઓ ४९ छ , वहवे-वहव मसारमा सेवा प है। मनुष्ये। छे २ नेयाउय
