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प्रियदर्शिनी टीका अ० २ गा० २२ शय्यापरीषद्दजय
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निरुद्वेगः सन् तन स्थित एव समापिभावेन काल कृत्वा सिद्धिं माप्तवान् । एव मन्यैरपि मुनिर्भिर्नपेधिकीपरीपहः सोढव्यः ॥ २१ ॥
अथ शग्यापरीपहजय माह
मूलम् - उच्चावयाहि सेजाहि तवंस्ती भिक्खु थामेव । नाइल विन्नेजा, पावदिट्ठी विन्नई ॥ २२ ॥ छाया -- उच्चावचाभि. शय्याभिः, तपस्वी भिक्षुः स्थामवान् । नातिवेल विहन्यात् पापदृष्टिर्विहन्यते ॥ २३ ॥ टीका- 'उच्चावयाहि ' इत्यादि ।
स्थामनान् =स्थाम=चल तद्वान्, शीतोष्णादिसहनशक्तिमानित्यर्थः, तपस्वी = अनशनादिविविधतपश्चरणशीलः, भिक्षुः =मुनिः, उच्चावचाभिः = उत्कृष्टापकृष्टाभिः उपसर्ग की वेदना को बडे ही शान्त परिणामो से सहन किया । चित्त में जरा भी उद्वेग नहीं आने दिया । ध्यान में ही वे समाधिभाव से स्थिर रहे । अन्त मे कालधर्म को प्राप्तकर कुम्दत्तमुनिने सिद्धि प्राप्त की । इसी प्रकार अन्य मुनियो को भी इस कथासे यही शिक्षा लेनी चाहिये कि निषधापरीपह में यदि इस प्रकार के विघ्न आवे तो उन्हें सहन करना चाहिये ॥ २१ ॥
अब ग्याहरवें शय्यापरीपरजय के विषय मे सूत्रकार कहते है' उच्चावयाहिँ ' इत्यादि ।
अन्वयार्थ- (थामव-स्थामवान् ) शीत उष्ण आदि परीपहों को सहन करनेकी शक्तिवाला, तथा (तवस्सी - तपस्वी) अनशन आदि विविध तपों का अनुष्ठान करने वाला ( भिक्खू - भिक्षु.) साधु (उच्चावयाहिं सेज्जाहि- उच्चावचाभि. शग्याभिः ) अनुकूल जैसे हेमन्त शिशिर
સહન કરી ચિત્તમા જરા પણ ઉદ્વેગ આવવા ન દીધા અને ધ્યાનમા જ સમાધી ભાવમા સ્થિર રહ્યા અન્ને ડાળ ધર્મને પામી એમણે સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી આ પ્રકારે અન્ય મુનિયાએ પણ આ કથાથી એવી શિક્ષા લેવી જોઈએ કે, નિષદ્યા પરીષહમા કદાચ આ પ્રકારના વિઘ્ન આવે તે એને સહન કરવા જોઈએ ॥૨૧॥ हवे सूत्रार शय्या परीप तवाने हे छे 'उच्चावयाहि' त्याहि मन्वयार्थ-थामव-स्थामवान् डीना भने गरमीना परीषहोने सडन अरवानी शस्तिवाजा तथा तवस्सी-तपस्वी अनशन आदि विविध तपोनु अनुष्ठान उरवावाजा भिक्खू भिक्षु साधु उच्चावयाहि सेज्जाहि-उच्चावचाभि शय्यामि मनुज- नेवी है,
