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प्रियदर्शिनी टीका १०२ गा० १३ जिनकल्पे पिण्डेपणाविधि ३४१ ग्रहणादुत्कृष्टतासम्पादनम्-परिक्रमे । यथा-तृतीयपौरुप्यामवगाढाया वल्ल-चणकादिकमन्त प्रान्त रूक्ष च गृह्णाति ।
" ससहमससट्ठा, उद्धड तह होइ अप्पलेवा य ।
उग्गहिया परगहिया, उझियधम्मा य सत्तमिया॥ १॥" आसा सप्तविधाना पिण्डैपणाना मध्ये पाद्यद्वय विहाय पञ्चाना मध्यादन्यतरेपणाद्वयाभिग्रहेणाऽऽहार गृह्णाति एकयैपणया भक्त, द्वितीयया तु पानकम् । एवमागमोक्तविधिनाऽऽत्मान भारयित्वा गच्छपतिवद, एव जिनकल्प प्रतिपित्सुश्चतुर्विधसव समेलयति, तदभावे स्वगण ततस्तीर्थंकरस्य समीपे, तदभावे गण से पहिले ही कर लेता है आहार आदि मे अन्य साधु की अपेक्षा अतप्रात आदि ग्रहण से उत्कृष्टता का सपादन करना परिकर्म है। जैसे तृतीय पौरुपी में वल्ल, चना आदि का आहार करना एवं अन्तप्रान्त रूक्ष आहार करना।
ससहमससहा, उद्धड तह होड अप्पलेवा य ।
उग्गहिया पग्गदिया, उज्झियधम्मा य सत्तमिया ॥१॥ इन सात प्रकार की पिण्डैपणाओं के मध्य मे आदि की दो एपणाओं को छोडकर वाकी बची पाच एपणाओं मे से अन्यतर एपणा दो के अभिग्रह से वह आहार को ग्रहण करता है। एक एपणा से भक्त को और द्वितीय एपणा से पान को । इस प्रकार आगमोक्त विधि के अनुसार आत्मा को भावित करके गच्छ मे रहता हुआ ही जिनकल्प को अगीकार करने का अभिलापी साधु चतुर्विध संघ को एकत्रित અન્ય સાધુની અપેક્ષા અતપ્રાન્ત આદિ ગ્રહણથી ઉત્કૃષ્ટતાનુ સપાદન કરવું પરિકર્મ છે જેમ-ત્રીજા પૌરૂષીમા વાલ, ચણા આદિને આહાર કરવો અને અન્તપ્રાન્ત રૂક્ષ આહાર કરે
ससहमससट्टा, उद्धड तह होइ अप्पलेगा य ।
उग्गहिया पग्गहिया, उज्झियधम्मा य सत्तमिया ॥१॥ એ સાત પ્રકારની પિÖપણુઓના મવ્યમાં પહેલાની બે એષણાઓને છેડીને બાકી બચેલ પાચ એષણાઓમાથી અન્યતર એપણ બેના અભિગ્રહથી તે આહાર ગ્રહણ કરે છે, એક એષણથી ભક્તને અને બીજી એષણાથી પાનને આ પ્રકારે આગમમા કહેલ વિધિ અનુસાર આત્માને ભાવિત કરીને ગરછમાં રહીને જ જનકલ્પને અગિકાર કરવાના અભિલાષી સાધુ ચતુર્વિધ સઘને એક
