________________
प्रियदर्शिनी टीका अ०२ गा १ परीपदस्वरूपकथनप्रतिश। ર૭૫ ॥ १५॥ रोगा-यातपित्तश्लेप्मणा वैषम्येण समुत्पन्नः कुष्ठादिः, स एव परीपहो रोगपरीपहः ॥ १६ ॥ तुणस्पर्शः-दर्भादिस्पर्शः, स एव परीपह. खणस्पर्शपरीपहः ॥ १७ ॥ जल्ल-मलः, स एस परीपहः जल्लपरीपहः ॥ १८ ॥ सत्कारो वस्खपानादिदानेन समाननम् , पुरस्कारोऽभ्युत्थानासनप्रदानचन्दनादिसपादनम् , तावेव परीपहः सत्कारपुरस्कारपरीपहः॥ १९ ॥ प्रज्ञा-स्वयविमर्शपूर्वको वस्तुपरिच्छेदः, सैंव परीपहः प्रज्ञापरीपहः॥२०॥ अज्ञानपरीपहः-ज्ञानमत्यादि, तदभावस्तु अज्ञानम् तदेव परीपहः ॥ २१ ॥ दर्शनपरीपहःदर्शन-सम्यग्दर्शन, तदेव क्रियादिवादिना नानाविधमतश्रवणेऽपि निश्चलतया प्रियमाणत्वात् सम्यक् परिपद्यमाण सत् परिपहो भाति ॥ २२ ॥ ४॥ एव श्रीसुधर्मा स्वामी परीपहाणा नामान्यभिधाय तेपास्वरूप वक्तुकामः माहमलम-परीसहाण पविभत्ती, कासवेणं पवेईया।
त में उदाहरिस्सामि, आंणुपुव्वि सुणेहं में ॥१॥ कफ की विपमता से समुत्पन्न कुष्ठादिरूप परीपद रोगपरीपद है ।१६। दर्भ आदि का स्पर्शरूप परीपत् तृणस्पर्शपरीपद है ।१७। मेल आदिरूप परीपह जल्लपरीपद है ।१८। अन्यद्वारा वस्त्र, पात्र आदि के देने रूप सत्कार, एव अभ्युत्थान, आसनप्रदान तथा वदना आदि करने रूप पुरस्कार, इन दोनोरूप परीपह सत्कारपुरस्कार परीपद है ।१९। स्वय विमर्शपूर्वक वस्तु के परिच्छेद करनेरूप परीप प्रज्ञापरीपह है ।२०। मत्यादिज्ञान के अभावरूप अज्ञानपरीपह है ।२१। क्रियावादी आदि के अनेकविध सिद्धान्तों के श्रवण करने पर भी सम्यग्दर्शन को निश्चलरूप से चार रखने के परिपद का नाम दर्शनपरीपर है ॥२२॥ ઉત્પન્ન થયેલ કુષ્ઠાદિરૂપ પરીષહ રેગપરીવહ છે (૧૬) દર્ભ આદિના સ્પર્શરૂપ પરીવહ તૃણસ્પર્શ પરીષહ છે (૧૭) મેલ આદિરૂપ પરીષહ જલપરીષહ છે (૧૮) અન્ય દ્વારા વસ્ત્ર, પાત્ર આદિના દેવારૂપ સત્કાર, અને અભ્યસ્થાન, આસનપ્રદાન તથા વદના આદિ કરવારૂપ પુરસ્કાર આ બન્ને રૂપ પરીષહ સકાર–પુરરકાર પરીષહ છે (૧૯) સ્વય વિમશપૂર્વક વસ્તુને નિર્ણય-પરિચ્છેદ કરવારૂપ પરીષહ પ્રજ્ઞાપરીષહ છે (૨) મત્યાદિજ્ઞાનના અભાવરૂપ પરીષહ અજ્ઞાનપરીષહ છે (૨૧) કિયાવાદી આદિના અનેકવિધ સિદ્ધાંતને શ્રવણ કરવાથી પણ સમ્યમ્ દર્શનને નિશ્ચય રૂપથી ધારી રાખવાના પરીવહનું નામ દર્શનપરીષહ છે રચા
