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प्रियदर्शिनी टीका गा .९ शिष्यायशिक्षा
टीका-'हिय' इत्यादि
विगतभयाः भयरहिताः, भय सप्तविधम्-इहलोकभयम् १, परलोकभयम् २, आदानभयम् ३, अकस्माद्भयम् ४, आजीविकाभयम् ५, मरणभयम् ६, अल्लोकभय च ७, एतैसिर्जिता, उद्धा =ज्ञाततया मेधाविन इत्ययः, एवभूताः शिष्याः परुपमपि-कठोरमपि, अनुशासनम्-गुरुणा शिक्षामचनम् हित-पथ्य मन्यन्ते इति गेप.। किंतु शान्तिशोधिकर-शान्तिःक्षमा, शोधिः-शुद्धिः आत्मशुद्धिः, तयोः करम्-उत्पत्तिजनक, यथा-वर्षास्तुनिमित्त प्राप्य जलधरा गर्जेन्ति, वसन्त प्राप्य वृक्षा नूतनपल्लवकुसुमत्रियोपेता भवन्ति, चन्द्र प्राप्य चन्द्रकान्तमणय प्रसान्ति, सूर्य माप्य कमलानि विकमन्ति, तथा क्षमा प्राप्य निर्लोभतादिगुणा. प्रादुर्भवन्ति । शोधि श्व दुःखमेघनाशने पवनरूपा, सुखोत्पादने कल्पतरुरूपा भवसिन्धुपारकरणे नौकारूपा, अज्ञानान्धकारनाशने प्रभारूपा । एवंभूतयोः क्षान्तिशोध्योर्जेनकम्, इदमुपलक्षणम् तेन आजबादिकरमपि, पदनानादि गुणाना स्थानम् । वत्-अनुशासन, मुढाना-कुशिष्याणा द्वेप्य-द्वेषजनक भाति । उक्त च
पुनरप्याह-'हिय' इत्यादि।
अन्वयार्थ--(विगयभया-विगतभयाः) इहलोकभय, परलोकभय, आदानभय, अकस्मात्भय, आजीविकाभय, मरणभय, एव अलोकभय, ये सात भय हैं। इनसे जो रहित हैं तथा (घुद्धा-वृद्धा): तत्वो के जो जानकार है-मेघावी है वे शिष्य (फरुसपि-परपमपि) कठार भी (अणुसासण-अनुशामन) गुरु महाराज के शिक्षात्मक वचनों को (हिय-हित) पथ्य-हितविधायक मानते है। किन्तु (खति सोहिकर -क्षान्लिशोधिकर) क्षमा और शुद्धि के विधायक तथा ( पय-पदम् ) ज्ञानादिक गुणो के स्थानभूत (तत्) गुरु के वे ही अणुशासनरूप
पुनरप्याह हिय - त्या
सन्याय-विगयभया-विगतभया मानो भय, ५सानो भय, આદાન ભય, અકસ્માત ભય, આજીવિકા ભવ, મરણ ભય અને એક ભય मा सात सयोनाथी २२डित तथा (युध्धा-सुध्धा) तत्वान गार छ, मेधावी छे, ते शिष्य फरुसपि-परुपअपि ४२ ५५ अणुसासण -अनुशासन शुरु महान शिक्षम वयनाने हिय -हित पथ्य हित विधाय: भान छ, यतिसोहिकर-शातिशोधिकर क्षमा मने शुद्धिन विधायड, पय-पदम् सानाहि
