________________
१०
निरयावलिकास्त्रे
यथामतिरूपं साधुकल्प्यमवग्रहम् वसतिं अवगृद्य - गृहीत्वा संयमेन तपसा चाssत्मानं भावयन् विहरति स्म ।
परिपन्निर्गताश्री धर्मस्वामिनं वन्दितं धर्मकथाश्रवणार्थे च परिषद्वृन्दरूपेण जनसंहतिर्नगरान्निर्गता = निस्सृता, पञ्चविधाभिगमपुरस्सरं तत्र समागता । पञ्चविधाभिगमो यथा
(१) सचित्ताणं दव्वाणं विउसरणयाए, (२) अचित्ताणं दव्वाणं अविउसरणयाए, (३) एगसाडिएणं उत्तरासंगकरणेणं, (४) चक्खुप्फा से अजलिप्पगणं, (५) मणसो एगत्तीकरणेनं.
,
'धम्मो कहिओ' इति श्रुतचारित्रलक्षणां धर्मः कथितः = उपदिष्टः, ' परिसा पडिगया' इति - परिषत् - जनसंहतिः तत्समीपे सविधिवन्दनपुरस्सरं धर्मकयां वा यस्या दिशः सकाशात् प्रादुर्भूता = आगता तामेव दिशं प्रतिगता इति ॥ ३ ॥
नगर है, जहाँ गुणशिलक नामका चैत्य (व्यन्तरायतन) है वहाँ पधारे और मुनियोंके फल्प के अनुसार अवग्रह लेकर संयम और नपसे, आत्माको भवित करते हुए रहने लगे ।
श्री सुधर्मा स्वामी यहाँ पधारे हैं, इस यातको सुनकर राजगृहसे परिषद् निकली वन्दन करनेके लिए और धर्मकथा सुननेके लिए जनसमूह पाच अभिगमपूर्वक आए । पाँच अभिगम इस प्रकार हैं:(१) धर्मस्थान पर नहीं लेजाने योग्य पुष्पमाला आदि सचित्त porter त्याग करना । (२) वस्त्र भूषण आदि अचित्त द्रव्योंका त्याग करना । (३) मिलाई किया हुआ कपडा न हो ऐसे, अर्थात् अखण्ड वस्तु - द्वारा मुख पर उत्तरासंग करना । (४) धर्मगुरु के दृष्टि - पथमें आने पर दोनो हाथ जोडना । (५) मनको एकाग्र करना ।
નામે ચૈત્ય (વ્યતરાયતન) છે ત્યા પધાર્યાં, તથા મુનિએના ચાર પ્રમાણે અવગ્રહ લઈને સચમ તથા તપથી આત્માને ભાવિત કરતા રહેવા લાગ્યા
શ્રી સુધર્મા સ્વામી અહીં પધાર્યા છે, એ વાત સાભળી પરિષદ્ નિકળી વના કરવાને તવા ધ કથાનુ શ્રવણુ કરવા માટે જન સમૂહ પાંચ અભિગમપૂર્વક આવ્યા
પાચ અભિગમ આ પ્રકારના છે –
(૧) ધર્મ સ્થાનપર ન લઇ જવા જેવા પુષ્પમાલા ગાદિ સચિત્ત દ્રબ્યાને ત્યાગ કરવે. (ર) વઅઅ ભૃષણ આદિ અચિત્ત દ્રવ્યેાના ત્યાગ ન કરવેા. (૩) સીવલ કપડુ ન હાય ખવા અર્થાત અખડ વસ્ત્રથી મુખ ઉપર ઉત્તરાસગ કરવુ . (૪) ધર્મોગુરુ નજર પડતાજ એ ાથ જોડવા (૫) મનને એકાગ્ર કરવુ
