________________
१९७
-
सुन्दरबोधिनी टीका अ. १ चन्द्रदेवस्यवर्णनम् चन्द्रोऽप्यागतः, नाटयविधिस्तथैव प्रतिगतः । तदछु भदन्न । इति संवोध्य भगवान् गौतमः श्रमणं भगवन्तं प्रति 'हे भवन्त ! इति प्राहेत्यादिना गौतमस्य पृच्छा । कुटाकारशाला कूटस्येव-पर्वतशिखरस्येव आकारो यस्याः शालायाः सा कूटाकारशाला, एतदृष्टान्तेन सा दिव्याः देवर्द्धिः शरीरं देवशरीरम् अनुपविष्टा अन्तर्हिता । यथा कस्मिंश्चिदुत्सवे जनसमुदायवासयोग्यां शालां वृष्ट्यादिभयभीतो विशालो जनसमूहोऽनुप्रविशति तथैव वैनियक्रियथा चन्द्रदेवेन विरचितो देवगणो नाटयकार्य दर्शयित्वा स्वकीयं चन्द्रदेवशरीरमेवानुप्रविष्टः ।
। सूर्याभके वर्णनसे विशेष. केवल इतना ही इसका यानविमान एक हजार योजन विस्तीर्ण था. और साढे तीरमठ योजन ऊँचा था। तथा महेन्द्र ध्वज पच्चीस योजन ऊंचा था, और इसके अतिरिक्त सभी वर्णन सूर्याभके समान समझना चाहियें। जिस प्रकार सूर्याभ देव भगवानके समीप आये, नाट्यविधि की और वापस लौट गये, वैसे ही चन्द्र देवके विषय में जानना चाहिये। उनके चले जाने के बाद गौतम, स्वामी पूछते हैं -..-. . हे भदन्त ! यह चन्द्र देव अपनी देवशक्ति देवाभावसे सभी देवताओके द्वारा नाट्य दिखाकर फिर सबको, अन्तहित कर केवल अकेला ही रह गया यह बडे आश्चर्य की बात है।
___ भगवान ने कहा-हे गौतम ! जैसे किसी उत्सवमें फैला हुवा जनसमूह वृष्टि आदि के भयसे किसी एक विशाल घरमें प्रवेश करता
સૂર્યાભના વર્ણનથી વિશેષ કેવળ એટલું જ છે કે, આ વાનાવાન એક હજાર યોજન વિસ્તારવાળું હતું અને સાડા ત્રેસઠ યે જન ઊચુ હતુ. તથા મહેન્દ્ર વિજ પચીસ યોજન ઊંચા હતા અને તે સિવાય બધુ. વર્ણન - સૂનમના જેવું જ
સમજવું જોઈએ
• જે પ્રકારે સૂર્ય દેવ ભગવાનની પાસે આવ્યા, નાટયવિધિ કરી તથા પાછા ગયા એવી જ રીતેન્દ્રદેવના વિષયમાં જાણવું જોઈએ ? - लेमन यादयामाया पछी गौतम स्वामी प
. . ' હે ભદન્ત, આ ચદેવ પિતાની અર્ધશકિતના પ્રભાવથી સર્વે દેવતાઓ દ્વારા 'નાટક દેખાડીને "પછી બધાને અન્તહિન કરી કેળ એલાજ રહી ગદ્ય એ માટે मश्विना
: ભગવાને કહ્યું- હે તને જેમ કોઈ ઉત્સવમાં વિખરલે જનસમૂહ વરસાદ આદિના ભયથી કોઈ એક વિશાલ ઘસ્મારવેશ કરે છે તેવી જ રીતે ચંદ્રદેવે
