________________
भानचन्द्रिका टीका-दृष्टियादाङ्गस्वरूपवर्णनम्,
६४६ जाओं निज्जुत्तीओ, संखेजाओ संगहणीओ, से णं अंगठ्याए बारसमे अंगे, एगे सुयक्खंधे, चौदस पुव्वाइं संखेजो वत्थू, संखेज्जा चूलवत्थू, संखेजा पाहुडा, संखेजा पाहुडापाहुडा, संखेजाओ पाहुडियाओ, संखेज्जाओ पाहुडपाहुडियाओ, संखेज्जाइं पयसहस्साइं पयग्गेणं, संखेज्जा अक्खरा, अणंता गमा, अणंता संख्येयानि प्राभृतपाभृतानि, संख्येयाः प्राभृतिकाः, संख्येयाः प्राभृतप्राभृतिकाः, संख्येयानि पदसहस्राणि पदाग्रेण, संख्येयान्यक्षराणि, अनन्ता गमाः, अनन्ता संख्येयाः संग्रहण्यः। स खलु दृष्टिवादः अङ्गार्थतया द्वादशमङ्गम् , अत्र-एका श्रुतस्कन्धा, चतुर्दश पूर्वाणि, संख्येयानि वस्तूनि, संख्येयानि चूलवस्तूनि, संख्येयानि भाभृतानि ग्रन्थांशविशेषाः, संख्येयानि प्राभृतपाभृतानि-प्राभृतस्य-ग्रन्थांशविशेषस्य प्राभृतानि अंशविशेषाः-प्राभृतमाभृतानि, संख्येयाः प्राभृतिका, संख्येयाः प्राभृतप्राभृतिकाः, संख्येयानि पदसहस्राणि पदाण-पदपरिमाणेन प्रज्ञप्तानि । तथात्र संख्येयानि अक्षराणि, अनन्ताः गमाः, अनन्ताः पर्यवाः, संख्यात नियुक्तियां हैं, तथा संख्यात संग्रहणियां हैं। यह दृष्टिवाद अंगों की अपेक्षा बारहवां अंग है । इसमें एकश्रुतस्कन्ध है। चौदहपूर्व हैं। संख्यात वस्तुएँ हैं। संख्यात चूल वस्तुएँ हैं। संख्यात प्रामृत हैं। ग्रन्थांशविशेष का नाम प्राभृत है। संख्यात प्राभृतप्राभूत हैं। ग्रन्थांशविशेष के जो और अंशविशेष हैं वे प्राभृतप्राभृत हैं। संख्यात प्राभृतिकाएँ हैं। संख्यात प्राभृतप्राभृतिकाएँ हैं। तथा इसके पदों का प्रमाण भी संख्यात ही बतलाया गया है। संख्यात अक्षर हैं, अनंत गम है, अनंत पर्यायें हैं, असंસંખ્યાત વેષ્ટક છે, સંખ્યાત લોક છે, સંખ્યાત પ્રતિપત્તિઓ છે, સંખ્યાત નિયુંક્તિઓ છે, સંધ્યાત સંગ્રહણિઓ છે, અંગેની અપેક્ષાએ આ દૃષ્ટિવાદ બારમું અંગ છે. તેમાં એક શ્રતસ્કંધ છે ચૌદ પૂર્વ છે, સંખ્યાત વસ્તુઓ છે, સંખ્યાત ચૂલ વસ્તુઓ છે, સંધ્યાત પ્રભૂત છે. પ્રાભવ એ (ગ્રન્થાંશવિશેષનું નામ છે.) સંખ્યાત પ્રાભૂત પ્રાભૂત છે. ગ્રંથાંશવિશેષના અંશ વિશેષને કા ભૂતપ્રાભૂત કહે છે. સંખ્યાત પ્રાભૂતિકાઓ છે, સંખ્યાત પ્રાભૂત-પ્રતિકાઓ છે. તેનાં પદેનું પ્રમાણ પણ સંખ્યાત मताव्यु छ. सभ्यात मक्ष छ, अनंत गभ छ, मनंत पर्यायो छे, सभ्य सछे; 'म ८२