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सामान्द्रका टीका दृष्टिवादास्वरूपवर्णनम्.
६२३ से किं तं सिद्धसेणियापरिकम्मे ?, सिद्धसणियापरिकम्मे चउद्दसविहे पण्णत्ते, तं जहा-माउगापयाइं १, एगठियपयाई २, अट्ठपयाइं ३, पाढोआगासपयाइं ४, केउभूयं ५, रासिबद्धं ६, एगगुणं७, दुगुणं ८, तिगुणं, केउभूयं १०, पडिग्गहो ११, संसारपडिग्गहो १२, नंदावत्तं १३, सिद्धावत्तं १४, सेत्तं सिद्धसेणिया परिकम्मे ॥ १॥ ___ छाया-अथ किं तत् सिद्धश्रेणिका परिकर्म ? सिद्धश्रेणिका परिकर्म चतुर्दशविधं प्रज्ञप्तम् , तद्यथा-मातृकापदानि १. एकाथिकपदानि२, अर्थपदानि३, पृथगाकाशपदानि ४, केतुभूत ५. राशिबद्धम् ६, एकगुणम् ७, द्विगुणं ८, त्रिगुणं ९, केतुभूतं १०, प्रतिग्रहः ११, संसारपतिग्रहः १२, नन्दावर्त १३, सिद्धावर्त्तम् १४, तदेतसिद्ध श्रेणिकापरिकर्म ॥१॥ मतानि, वदनं-वादः, दृष्टिनां वादः कथनं यत्र स तस्मिन् , यद्वा-दृष्टीनां सर्वनय दृष्टीनां वादः कथनं यत्र स तस्मिन् , सर्वभाव प्ररूपणा-सर्वे च ते भावा:-सर्वभावाः-जीवादयः सकलपदार्थाः धर्मास्तिकायादयो वा, तेषां प्ररूपणा आख्यायते । स दृष्टिवादः खलु समासतः संक्षेपतः पञ्चविधः पञ्चप्रकारः प्रज्ञप्तः कथितः सर्वमिदं दृष्टिवादाङ्ग प्रायो विच्छिन्नं, तथापि यथोपलब्धं किंचिल्लिख्यते, तद्यथापरिकर्म १, सूत्राणि २, पूर्वगतम् ३, अनुयोगः ४, चूलिका ५, चेति । पञ्चप्रस्वरूप है ? उत्तर-इसमें दर्शनों का अथवा सर्वनयों की दृष्टियों का कथन किया गया हैं, इसलिये इस का नाम दृष्टिवाद हुआ है। इस दृष्टिवाद अंगमें समस्त जीवदिक पदार्थों की अथवा धर्मास्तिकायादिकों की प्ररूपणा करने में आई है। यह अंग संक्षेप से पांच प्रकार का है, वह प्रकार यह हैंपरिकर्म १, सूत्र २, पूर्वगत ३, अनुयोग ४, एवं चूलिका ५। यद्यपि यह સ્વરૂપ છે? ઉત્તર–તેમાં દર્શનેનું અથવા સર્વનની દષ્ટિએનું કથન કરાયું છે તેથી તેનું નામ દૃષ્ટિવાદ પડયું છે આ દૃષ્ટિવાદ અંગમાં સમસ્ત જીવાદિક પદાર્થોની અથવા ધર્માસ્તિકાયાદિકેની પ્રરૂપણ કરવામાં આવી છેઆ અંગ सक्षितभा पांय ४२नु छ. प्रारी २॥ प्रमाणे छ-(१) परिभ, (२) सूत्र, (3) पूर्वत, (४) अनुयोग मने (५) यूलि. ने मामाभुटिपा मग
