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जम्बूहीपालतिसूत्र , नन्दनवने 'णंदणवणकूडे णाम' नन्दनवनकूटं नाम 'कूडे' कूटं 'पण्णचे ?' प्रगतम् 'गोयमा' गौतम ! 'मंदरस्स पन्जयस' मन्दरस्म पर्वतस्य 'पुरस्थिमिल्लसिन्द्राययणस्य पौरस्त्य सिद्धायतनस्य 'उगरेणं उत्तरेण-उत्तरदिशि 'उत्तरपुरस्थिमिल्लरस' उत्तरपोरर यस्य-ईशानकोणवर्तिनः 'पासायवडे सयरस' प्रासादावतं कस्य 'दविखणेणं' दक्षिणेन-दक्षिणदिशि 'एत्य' 'अत्र-अत्रान्तरे 'ण' खलु 'गंदणवणे' नन्दनवणे 'णंदवणे णास' रन्दननं नाम 'कूडे' कुटं
'पण्णत्ते' प्रज्ञप्तम् अनापि मेरुतः सिद्धायतलपञ्चाशयोजनानि व्यतिक्रम्यैत्र क्षेत्रनियमो 'बोध्यः, अन्यथाऽस्य प्रासादावतं सकभवनयोरन्तरालत्विं न स्यात् । . अथ वर्णितवर्णयिष्यमाणबूटानां सद्भ्यामतिदेप्टुमाह-'पंचलइया मूडा' पञ्चशतिकानि • कूटानि 'पुव्ववण्णिया' पूर्ववर्णितानि-पूर्व-प्राग् विदिग्रहस्तिकटवर्णनप्रसङ्गे वर्णितानि उच्चत्वविष्कम्भपरिधिवर्णसंस्थानदेवराजधानी दिगादिभिरुक्तानि तानि चात्र 'माणियव्या' भणितव्यानि वक्तव्यानि सदृशपाठलात् अत्र 'देवी' देशी अधिष्ठात्री देवता 'मेहंकरा' मेघ- गया है ? उत्तर में प्रभु कहते हैं-(गोंयमा मिंदरास पचयक्ष पुरथिमिल्ले . सिद्धाययणस्स उत्तरेणं उत्तरपुरथिमिल्लस्त पाखायवढे ल्यस्त दक्खिणेणं
एत्थणं णंदवणे गंदणवणे णामं कडे पण्णत) हे गीता ! मन्दर पर्वत की पूर्वदिशा में रहे हुए सिद्धायतन की उत्तरदिशा में तथा-ईशानकोणवर्ती प्रासादावतंसक • की दक्षिणदिशा में नन्दनवन में नन्दनवन नामका कूट कहा गया है यहां ( पर भी मेरुको पचास योजन पार करके ही क्षेत्रका नियन कहा गया जानना
चाहिये । यदि ऐसा न मानाजावे तो फिर प्रासादायतंसक और भवन के अन्त: राल में वर्तित्व इस कूट में नहीं आवेगा । (पंचसईयाकूडा पु-वपिणया भाणि. यव्वा, देवी मेहकरा रायहाणी विदिसाएत्ति) जिस प्रकार से विदिग्दस्तिकूट · के प्रकरण में उच्चता, व्यास-विष्कंम्भ, परिधि परिक्षेप-वर्ण, संरथान, देव,
वनट मन माट. शिथी गौतस्वामी प्रसुन वा प्रश्न या कहिणं भंते ! गंदण वणे गंदणवण कूडे पण्णत्ते' 3 NEd! नन्नयनमा ननवन नामेट ४५॥ २यणे मारा छ? मना११५५i प्रभु ४३ छ-'गोयमा मंदरस्स परयस्स पुरथिमिल्ले सिद्धाययणस्स उत्तरेणं उत्तरपुरथिमिल्लास पासायवडे'सयस्स दक्खिणेणं एत्थ ण णदणवणे णदणवणे णामं कूडे पण्णत्ते'.3 गौतम भन्४२ पतनी पूर्व शिम भावमा सिद्धायतननी उत्तर દિશામાં તેમજ ઈશાન કેણુવતી પ્રાસાદાવર્તસકની દક્ષિણ દિશામાં નન્દન વનમાં નન્દનવન નામે કૂટ આવેલ છે. અહીં પણ એને પચાસ રોજન પાર કરીને જ ક્ષેત્રને નિયમ કહે - વાએલે જણ જોઈએ. જે આ પ્રમાણે માનવામાં નહિ આવે તે પછી પ્રાસાદાવતંસક
भने सपना तसतिल मा टम आवरी ना. 'पंचसईया कूडा पुत्र पणिया माणियव्वा, देवी मेहंकरा रायहाणी विदिसाएत्ति' रे प्रमाणे
विस्टिना પ્રકરણમાં ઉચ્ચતા, વ્યાસ, વિષ્ક પરિદ્ધિ-પરિક્ષેપ વર્ણ, સંસ્થાન દેવ રાજધાની દિશા