Page Text
________________
३३८
जम्बूद्वीपप्रमतिसरे विशेपश्चैते इव सारः-प्रधानः" इत्यादि पदसमूहो राजवर्णनपरोऽत्र बोध्य इति सूचयितुमाह'जाव' यावत् 'सव्वं सर्व 'भरहोअवणं' भरतसाधनं-भरतक्षेत्रस्वायत्तीकरणमभिव्याप्य 'भाणियध्वं' भणितव्यस् वक्तव्यम् परन्तु 'णिक्खमणवज्ज' निष्क्रमणवर्ज प्रवम्याग्रहणं त्यक्त्वा 'सेस' सर्व निःशेष 'भाणियव्वं' भणितव्यम् वाच्यम् यतो भरतचक्रवर्तिना सर्वविरतिः स्वीकृता कच्छचक्रवर्तिनस्तु सर्वविरतिस्वीकारे नियमाभावो लभ्यते इति, तत्सर्वे किम्पर्यन्तम् ? इत्यपेक्षायामाह-'नाव भुंजए माणुस्सए सुहे' यावद् 'झुक्के मानुष्यकानि मुखानि' मानुष्यकानि सुखानि' मानुष्यकानि 'मनुष्यसम्बन्धीनि मुखानि भुक्त' इत्येतद्वर्णकपर्यन्तमित्यर्थः अत्रत्य यावत्पदसङ्ग्राह्य औपपातिकसूत्रस्यैकादशसूत्रतः कार्यः, तदर्यश्च तत्रैव मत्कृतपीयूपर्पिणी टीकातो वोध्यः, इत्येकं कच्छविजयनामकारणम् अपरं च कारणमाह-'कच्छणामधेज्जे य' कच्छनामधेयश्च 'कच्छे इत्थ' कच्छोऽत्र विजये 'देव' देवः राजा परिवसतीति वर्षधर पर्वत मलय-पर्वतविशेष-मन्दर-मेम-महेन्द्र पर्वतविशेष-ये सय के समान प्रधान इत्यादि पदसमूह यहां पर राजवर्णनपरक कहलेवें । यह सूचन के लिये कहते हैं-'जाव' यावत् 'सव्वं' सघ 'भरहोअवर्ण' भरतक्षेत्र के स्वायत्ती करण से लेकर 'भाणियव्वं' कहलेवें परंतु 'णिक्खमणवज्ज' निष्क्रमण प्रव्रज्या ग्रहण को छोडकर 'सेस' अवशिष्ट निष्क्रमण प्रतिपादक वर्णनातिरिक्त 'सव्वं' समग्र वर्णन 'भाणियव्वं' कहलेवें । कारण भरत चक्रवर्ति ने सर्व विरति (दीक्षा) का स्वीकार किया था । कच्छचक्रवर्ति ने तो दीक्षास्वीकार में नियमालाव होता है । वह सब वर्णन कहांतक का ग्रहण करना इस लिये कहते हैं-'जाव झुंजए माणुस्प्लए सुहे' यावतू मनुष्य संबंधी सुख भोगते हैं यह कथन पर्यन्त यहां के यावत्पद से ग्रहण करने योग्य संग्रह औपपातिक सूत्र के ग्यारहवे सूत्र से ग्रहण करलेवें । उसका अर्थभी वहां पर मेरे द्वारा की गई पीयूषवर्षिणी टीका से समझलेवें। यह कच्छविजय इसनास होने का एक कारण है। સર પ્રધાન ઈત્યાદિ પદસમહ અહીંયાં રાજવનના સંબંધમાં કહી લેવા. એ સૂચન भाटे सूत्रधार ४ छ-'नाव' यावत् 'सव्वं' सणु 'भरहोअवर्ण' सत क्षेत्रना साधान ४थी दान 'भाणियव्वं' ही . परतुणिक्खमणवज्ज' नभए-न्या प्रश्न छोडी 'सेस' माही नभएर प्रतिपा४ वान शिवाय 'सव्व' सघणुन भाणि: व्वं' ही यु. ४३२९ मत यति स वि२ति (ER)नी स्वाहा२ ४या ता. કચ્છ ચક્રવર્તિએ દીક્ષાસ્વીકારમાં નિયમભાવ થાય છે. આ બધું વર્ણન ક્યાં सुधानु हुए ४२ मे मतावा हे छ. 'जाव भुंजए मणुस्सए सुहे' यावत् मनुष्यलय સંબંધી સુખ ભોગવે છે. આ કથન પર્યન્ત ગ્રહણ કરી લેવું. અહીંના ચાવત્પદથી ગ્રહણ કરવા યોગ્ય સંગ્રહ ઔપપાતિક સૂત્રના અગીયારમા સૂત્રથી ગ્રહણ કરી લેવું. તેના અર્થ પણ ત્યાં મેં કરેલ પિયૂષવર્ષિણી ટીકામાંથી સમજી લે. કચ્છ વિજય એ નામ થવાનું આ એક કારણ છે.
| SR No. | 009346 |
| Book Title | Jambudwip Pragnaptisutram Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 803 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_jambudwipapragnapti |
| File Size | 67 MB |