Page Text
________________
प्रकाशिका टीका-चतुर्थवक्षस्कारः स. १७ महाविदेहवर्षस्वरूपनिरूपणम् हुपुष्करमिति" वेत्यादि भूमिभागवर्णनपरपदजातं पष्ठसूत्रोक्तरीत्या सङ्ग्राह्यम् , स च पुनः कृतिमैश्वाकृतिमैश्च नानाविधपश्चवणैर्मणिभिः , तृणैश्योपशोभितः' इत्यादि वर्णनपरपदजातं राजप्रश्नीयसूत्रस्य पञ्चदशसूत्रादारभ्यैकोनविंशतितमसूत्रपर्यन्तं दृष्ट्वा संग्राहाम, अधुना महाविदेहवर्पोत्पन्नानां मनुष्याणां स्वरूपं निरूपयितुमाह-'महाविदेहे णं भंते ! वासे मणुयाणां केरिसए आयारभावपडोयारे पण्णत्ते' हे भदन्त ! महाविदेहे वर्षे खलु मनुष्याणां कीदृशक: आकारभावप्रत्यवतारः आकारः स्वरूपं, भावाः तवृत्ति संहननसंस्थानादयः पदार्थाः, तद्भयसहितः प्रत्यवतारः प्रादुर्भावः प्रज्ञप्तः ? इति प्रश्ने भगवानाह-'तेसि णं मणुयाणं छविहे संहयणे छविहे संठाणे पंचधणुसयाई उद्धं उच्चत्तेणं' तेषा महाविदेहोत्पन्नानां खलु मनु प्याणां संहननम् अस्थिसंचयः पविधं पप्रकारं वऋषभनाराच १ ऋषभनाराच २ वह कृत्रिम एवं अकृत्रिम नानाविध पंचवर्णों वाले मणिों से और तृणों से उपशोभित हैं यहां यावत पद से आलिङ्ग पुष्कर मित्यादिरूप से जैसा छठे सूत्र में वर्णन कहा गया है वैसा ही वह वर्णन यहां पर भी कह लेना चाहिये तथा वह कृत्रिम एवं अकृत्रिम मणियों एवं तृणों से उपशोभित है इत्यादिरूप से इसका वर्णन यदि देखना हो तो राजप्रश्नीय सूत्रके १५वे सूत्रसे लेकर १९वें सूत्रतक के कथन को देख लेना चाहिये (महाविदेहे णं भंते वासे !मणुयाणं केरिसए आयारभावपडोयारे पण्णत्ते) अब गौतम प्रभुसे ऐसा पूछ रहे हैं-हे भदन्त ! महाविदेह क्षेत्र में मनुष्यों का आकार भावप्रत्यवतार-स्वरूप कैसा कहा गया है ? इसके उत्तर में प्रभु कहते है-(तेसि णं मणुआणं छविहे संघयणे छविहे संठाणे पञ्चघणुसयाई उद्धं उच्चत्तण जहण्णेणं अंतो मुहत्तं उक्कोसेणं पुन्चकोडी आउयं पालेंति) हे गौतम ! वहां के मनुष्योंका संहननछहों प्रकार का होता कहा गया है वनऋषभ नाराच संहनन भी होता कहा गया है, ऋषभनाराच संहनन भी होता कहा गया है, नाराच संहनन भी होता कहा गया है, अर्द्धनाराच संहनन भी होता है, कीलक संहनन भी होता कहा गया है, और सेवाः संहनन રૂપથી જેમ રઠા સૂત્રમાં વર્ણન કરવામાં આવેલું છે તેવું જ વર્ણન અત્રે પણ સમજી લેવું જોઈએ. તેમજ તે કૃત્રિમ અને અકૃત્રિમ મણિઓ તેમજ તૃણોથી ઉપરોભિત છે ઈત્યાદિ રૂપમાં એનું વર્ણન જે જોવાનું હોય તે રાજપ્રશ્રીય સૂત્રના ૧૫ માં સૂત્રથી માંડીને १६मा सुधीना ४थनन नोनये. 'महाविदेहेणं भंते ! वासे मणुआणं केरिसए आयारभावपडोयारे पण्णत्ते' व गौतमस्वामी प्रसुन सवारीत प्रश्न ४२ छह महत ! મહા વિદેહ ક્ષેત્રમાં માણસેના આકાર, ભાવ પ્રત્યવતાર એટલે કે સ્વરૂપ કેવું છે? એના rai प्रभुई-तेसिणं मणुआणं छविहे संघयणे छबिहे संठाणे पञ्च धणुसयाई उद्ध उच्चत्तणं जहण्णेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं पुत्वकोडी आउयं पालेति' गौतम त्यांना મનુષ્યનું સંહનન ૬ પ્રકારનું કહેવામાં આવેલ છે. વાષભ નારા સંહનો હોય છે એવું કહેવામાં આવે છે. રાષભ નારાચ સહન હોય છે તેવું કહેવાય છે, નારાચ
ज २१
| SR No. | 009346 |
| Book Title | Jambudwip Pragnaptisutram Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 803 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_jambudwipapragnapti |
| File Size | 67 MB |