________________
२८४
आवश्यकमूत्रस्य काचन क्रिया नास्ति तत्रास्तिर्भग्न्तीपर: प्रयोकव्य'---इति वैयाकरणसिद्धा न्तात् । 'केणवि' केनापि सह, सहार्थे तृतीया, ननु सहशब्दस्य तदर्थकशब्दा न्तरस्य वा प्रयोगाभावेन कथ सहार्थे वतीयेति चेन्मैवम् , 'पृथग्विनानानाभिस्ततीयाऽन्यतरस्या'-मित्यादावि 'सहेनाऽमधाने' इतिन्यासेनैव योगार्थलाभे सिद्धे 'सहयुक्तेऽभधाने' इत्यत्र युक्तग्रहण 'सहशब्दाभावेऽपि तदर्थमात्रसत्वे ऽपि तृतीये'-ति बोधनार्थम् , अत एव 'वृद्धो यूने'-त्यादयो निर्देशा अपि सग च्छन्ते, एतेन 'वीरो युभ्यति कर्मभिः' इत्यादिषु वतीया कथमिति प्रत्युक्तमि त्यलमिहातिप्रसङ्गन, 'मज्झ' मम, 'वेर' वैर-विरोधः, 'न' नहि अस्ती तीहापि पूर्ववध्याहत ज्ञेयम् । उक्तः क्षमापणापूर्वको मैत्रीभावः, सम्मति मङ्गल मयमुपसहारमाह-'एवमह' एवम् उनौः प्रकारैः अहमित्यात्मनिर्देशे, 'सम्म' सम्यक् यथावत् सम्यगित्यस्य सर्वैः तान्तैः सह सम्बन्धः, 'आलोइय' आलोच्य आलोचनाविषयीकृत्य, 'निदिय' निन्दित्वा-स्वसासिक सम्यगविनिन्द्य, 'गरहिय' गहित्वा गुरुसाक्षिक सम्यग्विनिन्ध, 'दुगुछिय' जुगुप्सित्वा='घिड्मा पापकर मूढधिय' मित्यादिभर्त्सनापूर्वक निन्दित्वा, 'तिविहेण' त्रयो विधा:-कारा यस्य स त्रिविधस्तेन-त्रिपकारेण वाङ्-मनः-कायलक्षणेन कृत-कारिता-ऽनुमोदित-लक्षणेन चेत्यथः । 'पडिक्कतो' पतिक्रान्तः= क्षालिताखिलातिचारमलतया परमशुचित्वमाप्त , 'चउच्चीस' चतुर्विंशतिम्क्षमा करे, क्यों कि सब जीवों के साथ मेरा मित्रभाव है, किसी के भी साथ वैरभाव नहीं है। इस तरह विधिपूर्वक आलोचना, निन्दा, गर्दी और जुगुप्सा (पापकारी मुझ मृढात्मा को धिक्कार है તે સર્વ જી મારા અપરાધની ક્ષમા કરે, કારણ કે સર્વ જી સાથે મારે મિત્રભાવ છે, કેઈની સાથે મારે વેરભાવ નથી એ પ્રમાણે વિધિપૂર્વક આચના, નિન્દા, ગોં અને જુગુપ્સા (પાપકારી મારા મૂહાત્માને ધિકકાર છે ઈત્યાદિ રૂ૫) કરીને ત્રણ કરણ
२-भवन्तीपर लट्पर' भवन्तीति ल्ट सजा पूर्वाचार्याणाम् । ३-युध धातोरात्मनेपदिलायुध्यतीति युधमिन्उतीति क्यनिति सिदान्तकौमुदी।
