________________
मुनितोषणी टीका, प्रतिक्रमणाध्ययनम्-४
२६७ वन्मुखमुधाशुनिःमृत-गणधरश्रवणपुटपविष्ट-विशिष्टार्थप्रदर्शकाऽजरामरत्वससाधकवापीयूपमात्र, तस्य, 'आसायणाए' आशातनया-वितथप्ररूपणादिलक्षणया । 'मयदेवयाए' श्रुताधिष्ठात्रीदेवता-श्रुतदेवता-जिनवाणी, तस्याः, 'आसायणाए'
आशातनया, अत्राऽऽशातना च-विपरीतश्रद्धानमरूपणादिरूपा । 'वायणायरियस्स' वाचनाचार्यः श्रुताध्यापनाचार्यस्तस्य, 'आसायणाए' आशातनया='अयमध्यापको विनयवन्दनायथै मुहुर्मुहुर्मा प्रेरयति-इत्येवमादिमकथनस्वरूपया। ‘ज वाइद्ध' इत्यादिपदव्याख्या 'आगमे तिविहे' इत्यत्र पट्टिकाया गता ॥ मू० २१ ।। ।। एवमेकविधाऽसयमादारभ्य त्रयस्त्रिंशत्तमपर्यन्तैः स्थानरहंदाघाशावना
आ, सामान्य विशेषात्मक पदार्थों के योधक और भव्य जीवों को अजर अमर करनेवाले-वचनामृत स्वरूप श्रुतकी असत्य प्ररूपणा आदि आशातना से। श्रुतदेवता की आशातना से । ये विनय बन्दना आदि के लिये मुझे वारवार तग करते रहते हैं। इस प्रकार की वाचनाचार्य की आशातना से तथा व्याविद्ध-क्रमरहित (आगेपीछे बोलना), व्यत्यानेडित (अपनी मति से पाठ बनाकर बोलना) आदि पूर्वोक्त (पृष्ठ) दोपों से जो कोई अतिचार किया गया हो तो मैं उससे निवृत्त होता है और उसका 'मिच्छा मि दुकड' देता हूँ । सू० २१ ॥ - इस प्रकार एकविध असयम से लेकर तेतीस (३३) स्थानों, तथा अरिहन्त आदिकी आशातनाओं के द्वारा किये गये हुए अतिકાનમાં પહોંચેલા સામાન્ય-વિશેષાત્મક પદાર્થોને બેધક અને ભવ્ય જીને અજરઅમર કરવા વાળા વચનામૃતસ્વરૂપ શ્રુતની અસય પ્રરૂપણુ આદિ આશાતનાથી, ચુત દેવની આશાતનાથી, “એ વિનય વેદના આદિ માટે મને વાર વાર તગ કર્યા કરે છે, એ પ્રમાણે વાચનાચાર્યની આશાતનાથી તથા વ્યાવિદ્ધ-ક્રમાહિત (આગલ પાછલ બેલ), વ્યત્યાઍડિત (પિતાની ઇચ્છાથી પાઠ બનાવી બોલવુ) આદિ પૂર્વ કહેલા (પૃષ્ટ) દથિી જે કાઈ અતિચાર લાગ્યા હોય તેનાથી નિવૃત્ત થાઉં છું भने तेन 'मिच्छा मि दुक्कड' मा छु (२० २१)
આ પ્રમાણે એક સયમથી લઈને તેત્રીસ (૩૩) સ્થાને, તથા અરિહન્ત આદિની આશાતના દ્વાન થયેલા અતિચારેથી નિવૃત્ત થઈને ફરીથી અતિચાર નહિ
