________________
१७१
मुनितोपणी टीका, प्रतिक्रमणा ययनम्-४ शङ्का सञ्जाता यस्मिस्तच्छङ्कित तस्मिन् , आधाकर्मादिदोपदुप्टेऽन्नादावित्यर्थात् , सनिसप्तमीयम्, तृतीयान्तानामिव सप्तम्यन्तानामपि सर्वेपा परस्पर निरपेक्षतया 'ज उग्गमेण' इत्यादिनाऽग्रेतनेनैवान्वयः, 'सहसागारिए' सहसा करण सहसाकारस्तत्र भव. सहसाकारिका आकस्मिक आहारस्तस्मिन् , 'अणेसणाए' न एपणा ग्राह्यमिदमग्राद्य वेत्यायन्वेपणाभावो यस्या भिक्षाचर्याया सा अनेपणा तया, 'अण्णेसणाए' इतिपाठे अन्नस्य भक्तादे. एपणा-परीक्षण यस्या सा अन्नैपणा तयेनि वो यम् , हेतौ ठतीया, 'पाणेसणाए' पीयत इति पान जलादि तस्यैपणा= अन्वेषण यस्या सा पानपणा तया, पानपणाया वैपम्येणेति भावः, पाणभोयणाए' प्राणाः सन्त्येपामिति पाणा: द्वीन्द्रियायास्तन्मिश्रिता भोजना' प्राणभोजना तया, भवति हि कदाचिद्द-यादिप्रदानवेलाया दातुर्ग्रहीतुर्वाऽपराधेन द्वीन्द्रियादीना जीवाना सम्मिश्रणेन सबट्टनेन वा व्यापादनम् , अयमेव चात्रातिचारो वोदव्यः। 'पीयभोयणाए' वीजाना भोजना, यद्वा वीजानि भोजने यस्या क्रियाया सा-बीजभोजना तया, 'हरियभोयणाए' हरितभोजनया, 'पच्छाकम्मियाए' पश्चात भिक्षापदानोत्तर कम-भाजन पावनादि यस्यासा=पश्चात्कमिका तया, 'पुरेकम्मियाए' लिये स्थापित (रक्खे हुए), एव आधाकर्म आदिकी शकासे युक्त, तथा विना सोचे विचारे आहारादि के लेनेसे, अनेपणीय किसी वस्तुके लेनेसे, पानी आदि पीने योग्य वस्तुकी एपणामे किसी प्रकारकी त्रुटि होनेसे, द्वीन्द्रियादिप्राणिमिश्रित, वीजयुक्त, तथा हरितकाययुक्त आहारादि के लेने से, पश्चात्कर्मिक (जिसमें आहारादि ग्रहण करने के बाद हाथ बरतन आदि धोया जाय) આદિને અથે રાખવામાં આવેલ, અથવા આધાકર્મ આદિનો શિકાથી યુક્ત, તથા જાણ્યા વિચાર્યા વિના આહાર વિગેરે લેવાથી, અનેષણય કઈ પણ વસ્તુને લેવાથી, પાણી વિગેરે પીવા ગ્ય વસ્તુની એષણામાં કઈ પણ પ્રકારની ખામી હેવાથી, શ્રીન્દ્રિયાદિ-પ્રાણિ-મિશ્રિત, બીજયુક્ત, તવા હરિતકાયયુકત આહાર આદિ લેવાથી, પશ્ચાત્યકિ (જેમા આહાર આદિ ગ્રહણ કરી લીધા પછી હાથ-વાસણ વિગેરે
१ 'माणा '-अत्र-अर्श आदित्वादच । २-माणभोजना-शाकपाथियादित्वादुत्तरपदलोपः ।
