________________
मुनितोपणी टीका, प्रतिक्रमणा ययनम्-४
शङ्का सञ्जाता यरिंमस्तच्छङ्कित तस्मिन्, आधाकर्मादिदोपदुष्टेऽन्नादावित्यर्थात्, सतिसप्तमीयम्, तृतीयान्तानामित्र सप्तम्यन्तानामपि सर्वेपा परस्पर निरपेक्षतया 'ज उग्गमेण' इत्यादिनाऽग्रेतनेनैवान्वय', 'सहसागारिए' सहसा करण सहसाकारस्तत्र भव. सहशाकारिकः = आकस्मिक आहारस्तस्मिन्, 'अणेसणाए' न एपणा= ग्राह्यमिदमग्राद्य वेत्याश्रन्वेपणाभावो यस्या भिक्षाचर्याया सा अनेपणा तया, 'अण्णेसणाए' इतिपाठे अन्नस्य = भक्तादे एपणा = परीक्षण यस्या सा अन्नपणा तयेति वा यम्, हेतौ वतीया, 'पाणेसणाए' पीयत इति पान =जलादि तस्यैषणा= अन्वेषण यस्या सापानेपणा तया, पानैषणाया वैपम्येणेति भात्र, 'पाणभोयणाए ' माणा. सन्त्येपामिति माणा " द्वीन्द्रियायास्तन्मिश्रिता भोजना प्राणभोजना तया, भवति हि कदाचिद्दभ्यादिपदानवेलाया दातुर्ग्रहीतुर्वाऽपराधेन द्वीन्द्रियादीना जीवाना सम्मिश्रणेन सपनेन चा व्यापादनम्, अयमेव चानातिचारो बोद्धव्यः | 'नीयभोयणाए' वीजाना भोजना, यद्वा वीजानि भोजने यस्या क्रियाया सा बीजभोजना तया, 'हरियभोयणाए' हरितभोजनया, 'पच्छाकम्मियाए' पश्चात् = भिक्षाप्रदानोनर कम=भाजन नावनादि यस्यासा=पश्चात्कर्मिका तया, 'पुरेकम्मियाए' लिये स्थापित ( रक्खे हुए), एव आधाकर्म आदिकी शकासे युक्त, तथा विना सोचे विचारे आहारादि के लेनेसे, अनेषणीय किसी वस्तुके लेनेसे, पानी आदि पीने योग्य वस्तुकी एपणामें किसी प्रकारकी त्रुटि होने से, दीन्द्रियादिप्राणिमिश्रित, बीजयुक्त, तथा हरितकापयुक्त आहारादि के लेने से, पश्चात्कर्मिक (जिसमें आहारादि ग्रहण करने के बाद हाथ रतन आदि धोया जाय) આદિને અર્થે રાખવામા આવેલ, અથવા આધાકમાં આદિની શાથી યુક્ત, તથા જાણ્યા વિચાર્યા વિના આહાર વિગેરે લેવાથી, અનેષણીય કૈઇપણ વસ્તુને લેવાથી, પાણી વિગેરે પીવા ચેગ્ય વસ્તુના એષણામા કાઈ પણ પ્રકારની ખામી હૈાવાથી, द्वीन्द्रियाहि-प्राणि- भिश्रित, श्रील्युक्त, तथा हरितप्राययुक्त आहार माहि सेवाथी, પશ્ચાત્કમિડ (જેમા આહાર આદિ ગ્રહણ કરી લીધા પછી હાથ-વાસણૢ વગેરે १ ' माणा - अन अर्श आदित्वादच ।
२- प्राणभोजना - शाकपार्थिवादित्वादुत्तरपदलोप. |
१७१
