________________
-
१०८
भावश्यकमूत्रस्य सज्झाए न सज्झाइय' स्था"याये न स्वाध्यायः कृतः। 'तस्स' तस्योकमका रातिचारस्य 'मि' मयि मद्विपये 'दुषड' दुप्फत-पापम् ‘मिच्छा' मिथ्यानिष्फल भवत्विति भाग्वत् ।। ___अत्र दर्शनसम्यकत्व-समितिपञ्चक-गुप्तित्रय-स्थावरपश्चक-विकलेन्द्रियत्रय 'पञ्चेन्द्रिय-पञ्चमहारत-रात्रिभोजन-पापस्थानाष्टादशकपट्टीसमुच्चारणपूर्वक 'मूलोतरगुणाना त्रयस्त्रिंशतो गुर्वाशातनाना च यो मयाऽतिचारः कृतस्तस्य मिथ्या मयि दुप्कृतमस्तु' इति 'इच्छामि ठामि०' इति सपूणी पट्टी च परिचिन्तयेत् किन्तु ध्यानवेलाया 'तस्स मिच्छामि दुक्ड' इत्यस्य स्थाने 'तस्स आलोएमि' इति चिन्तनीयम् । पर्यवसाने च नमस्कारपूर्वक कायोत्सर्गः समापनीयः । एताः सर्वा पट्टिका हिन्दीभापायामधस्ताद् विलोकनीयाः। इति श्रीविश्वविख्यात-जगदलभ-मसिद्धवाचक-पञ्चदशभापाकलितललित कलापाऽऽलापक-प्रविशुद्धगद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक-वादिमानमर्दक-श्रीशाहूछत्रपतिकोल्हापुरराजमदत्त 'जैनशास्त्राचार्य' पदभूपित कोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर-पूज्यश्रीघासीलाल-तिविचिताया श्रीश्रमणसूत्रस्य मुनितोपण्याख्याया व्याख्याया प्रथम सामायिका
ख्यमभ्ययन समाप्तम् ॥ १॥ में स्वाध्याय न किया गया हो (१२), अस्वाध्यायमे स्वाध्याय किया । गया हो (१३)। स्वाध्यायसमय में स्वाध्याय नहीं किया गया हा
(१४)। 'तस्स मिच्छामि दुकड' वह पाप मेरा निष्फल हो ॥ । अस्वाध्याय के विषयमे आगे कोष्ठक दिया जाता है
સ્વાધ્યાય કર્યો હોય (૧૧) કાલમાં -માધ્ય કર્યું ન હોય (૧૨) અસ્વાધ્યાયમાં સ્વાધ્યાય કર્યો હોય (૧૩) સ્વાધ્યાયના સમયમાં સ્વાધ્યાય ન કર્યો હોય (૧૪) "तस्स मिन्छामि दुकड" ते भा३ पा५ नि थामा
અસ્વાધ્યાયના વિષયમાં આગળ કેઠક આપેલ છે
