________________
आवश्यकसूत्रस्य
सज्झाए न सज्झाइय' स्सा याये न स्वाध्यायः कृतः। 'तस्स' तस्योकमका रातिचारस्य 'मि' मयि मद्विपये 'दुक्ड' दुप्फत-पापम् ‘मिच्छा' मिथ्या निष्फल भवत्विति भाग्वत् ॥ ___अत्र दर्शनसम्यकत्व-समितिपञ्चक-गुप्तित्रय-रथावरपश्चक-विकलेन्द्रियत्रय 'पञ्चेन्द्रिय-पञ्चमहानत-रानिभोजन-पापस्थानाष्टादशकपट्टीसमुच्चारणपूर्वक 'मूलो त्तरगुणाना त्रयस्त्रिंशतो गुर्वाशातनाना च यो मयाऽतिचारः कृतस्तस्य मिथ्या मयि दुप्कृतमस्तु' इति 'इच्छामि ठामि०' इति सपूर्णी पट्टी च परिचिन्तयेत् किन्तु ध्यानवेलाया 'तस्स मिच्छामि दुक्ड' इत्यस्य स्थाने 'तस्स आलोएमि' इति चिन्तनीयम् । पर्यवसाने च नमस्कारपूर्वक कायोत्सर्गः समापनीयः । एताः सर्वा पट्टिका हिन्दीभापायामधस्ताद् विलोकनीयाः।
इति श्रीविश्वविख्यात-जगवल्लभ-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभापाकलितललित, कलापाऽऽलापक-प्रविशुद्धगयपद्यनैकग्रन्थनिर्मापक-वादिमानमर्दक-श्रीशाहू
छत्रपतिकोल्हापुरराजमदत्त 'जैनशास्त्राचार्य' पदभूपित कोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि-जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर-पूज्यश्रीघासीलाल-तिविचिताया थीश्रमणसूत्रस्य, मुनितोपण्याख्याया व्याख्याया प्रथम सामायिका
ख्यमययन समाप्तम् ॥ १॥ में स्वाध्याय न किया गया हो (१२), अस्वाध्यायमे स्वाध्याय किया गया हो (१३)। स्वाध्यायसमय में स्वाध्याय नहीं किया गया ही
(१४)। 'तस्स मिच्छामि दुक्कड' वह पाप मेरा निष्फल हो । ___ अस्वाध्याय के विषयमे आगे कोष्ठक दिया जाता है* સ્વાધ્યાય કર્યો હોય (૧૧) કાલમા -ધ્ય ય કર્યો ન હોય (૧૨) અસ્વાધ્યાયમાં
વાધ્યાય કર્યો હોય (૧૩) સ્વાધ્યાયના સમયમાં સ્વાધ્યાય ન કર્યો હોય (૧૪) __ . "तस्स मिच्छामि दुक्कड" ते भा३ पा५ नि थामे
અસ્વાધ્યાયના વિષયમાં આગળ કેઠક આપેલ છે
-
