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राजप्रश्नीयसूत्रे ___ मूलम-तए णं केसीकुमारसमणे पएसिं रायं एवं क्यासी से जहानामए केइपुरिसे तरूणे जाव निउणसिप्पोवगए णवएणं धणुणा नवियाए जीवाए नवएणं इसुणा पभू पंचकंडग निसिरित्तए ? ता पभू ! सो चैव णं पुरिसे तरुणे जाव निउणसिप्पोवगए कोरलिएणं धणुणा कोरिल्लियाए जीवाए कोरिल्लिएणं इसुणा पभू पंचकंडग णिसिरित्तए? णो इणढे सम? । कम्हा ? भंते ! तस्स पुरिसस्स अपजत्ताई उवगरणाई हवंति, एवामेव पएसी! सो चेव पुरिसे बाले जाव मंदविन्नाणे अपाजत्तोवगरणे, णोपभू पंचकंडयं निसिरित्तए, तं सदहाहि णं तुमं पएसी ! जहा-अन्नो जीवो तं चेव ५॥ सू० १४० ॥
छावा--ततः खलु केशीकुमारश्रमणः प्रदेशिनं राजानमेवमवादीत स यथानामकः कश्चित् पुरुषः तरुणः यावत् निपुणशिल्पोपगतः नवकेन धनुषा नविकया जीवया नदकेन इपुणा प्रभुः पन्चकाण्डक निस्रष्टुम् ? था वही तो युवा हुआ है. अतः उस जीव में और उसके शरीर में भिन्नता कसे मानी जा सकती है ॥ सू० १३९ ॥
'तए णं केसीकुमारसम्मणे इत्यादि।
मुत्रार्थ-(तए ण केसीकुमारसमणे पएर्सि रायं एवं बयासी) इसके थोद केशीकुमारश्रमणने (पपसि रायं एवं बयासी) प्रदेशी राजा से इस प्रकार कहा (से जहानामए के पुरिसे तरुणे जात्र निउणसिप्पोवगए ) हे भदन्त ! जैसे कोई युवा पुरुप हो और वह यावत् निपुण शिल्पोपगत हो (णवएण धणुणा नवियाए जीवीए नवएणं इसुणा पभू पंचक डग निसिरित्तए) કેમકે બાલ પુરૂષ હતો તેજ યુવા થયેલ છે. એથી તે જીવમાં અને તેના શરીરમાં ભિનતા કેમ કરીને માની શકાય. સૂ૦ ૧૩લા __ "त एणं केसीकुमारसमणे' इत्यादि।
सूत्रार्थ :-(त एणं कसीकुमारसमणे पएसि रायं एव' वयासी) त्यार ५। शी भा२ श्रमणे (पएलि राय एवं क्यासी) प्र. २०ने या प्रमाणे g: ( से जहानामए केह पुरिसे तरुणे जाब निउणसिप्पोवगए ) 3 महत! म 1 युवा ५३५ साय मने ते यावत् निपुण शिपायात लाय,(णवएण धणुणा नवियाए जीवाप भवएणं इसुणा पथ पंचकडग निमिरित्तए) गोवा ते
