________________
४०
% 3D
राजप्रश्नीयवत्र प्रतिरूपम् अवग्रहम् अवगृह्य संयमेन तपसा आत्मानं भावयन् विहरति, तद् महाफलं खलु नथाल्पाणां-तादृशानम, भगवतां नामगोत्रस्यापि श्रवणतयाश्रवणेनापि महाफलं किमदापुनः किं पुनः 'अङ्ग' इति कोमलामंत्रणे अभिगमन . वन्दन-नमस्यन-प्रतिपच्छनपर्युपासनया ? अभिगमनादिनात्वत्यन्तं महाफल भवेदिति भावः तथा एकस्यापि आर्यस्य आर्यप्रोक्तस्य धार्मिकस्य धर्मसम्बन्धिनः प्रवचनस्य श्रवणतया-श्रवणेन महोफलं भवति किमङ्गः ! पुनः किं पुनः, विपुलस्य-बहोः अर्थ-य-आर्य मो कपचनार्थस्य ग्रहगत या-प्रागेर महाफलं न भवेत् ?-अपितु भवेदेव । तद-तस्मात् गच्छामि खलु श्रमणं भगवन्तं महावीरं वन्दे-स्तोमि नमस्यामि-नमस्करोमि सत्करोमि-अञ्जल्यादिना सत्कृतं
कल्पा नगरी के बाहर आम्रसालवन नामके उद्यान में यथारूप अवग्रह (वनपालकी आज्ञा) को मारकर संगम और तप से आत्मा को भावित करते हुए विराजमान हैं। तो जब ऐसे भगवन्तों के नाम और गोत्र के भी श्रवण से जीव को अपने जीवन में महाफल प्राप्त होता है, तो फिर उनके पास जाना; उनको चन्दना करना उन्हें नमस्कार करना, उनसे प्रश्न पूछना और उनकी पर्युपासना करना इनसे तो महाफल प्राप्त होता ही है इसमें तो कहन ही क्या है। तथा एक भी आर्य पोक्त धर्म संबंधी सुवचन के सुनने से जब महाफल प्राप्त होता है तो क्या आर्य पोक्त सुवचनार्थ के ग्रहण करने से जीव को महाफल प्राप्त न होता है ? अपि तु अवश्य ही होता है। इसलिये मै श्रमग भगवान महावीरकी स्तुति करूं, जाकर उन्हें नमस्कार करूं, अंजलि आदि जोडकर उनका सत्कार કપા નગરીની બહાર આમ્રશાલવન નામે ઉદ્યાનમાં યથારૂપ અવગ્રહ-(વપાલકની આસા) ને મેળવીને સંયમ અને તપવડે પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા વિરાજમાન છે. તે ત્યારે એવા ભગવંતેનાં નામ અને ગોત્રના શ્રવણથી પણ જીવને પિતાના જીવન કાળમાં મહાફળની પ્રાપ્તિ થાય છે, તો તેમની પાસે જવું, તેમને વંદન કરવું તેમને નમસ્કાર કવાં. તેમને પ્રશ્નો કરવા અને તેમની પર્યું પાસના કરવી. વગેરેથી તે એકકસપણે મહાક્રમની પ્રનિ થાય છે તેમાં તે લગીરે કાને સ્થાન નથી. તેમજ આવડે ઉપદેશાવેલા ધર્મ સંબધી એક પણ વચનને સાંભળવાથી જ્યારે મહાફળની પ્રાપ્તિ થાય છે ત્યારે આર્યપ્રેત મુવીને કરવાથી શું જવને મહાફળની પ્રાપ્તી નહીં થતીય અર્થાત ચકકસપણે ને માફળની પ્રાપ્તિ થાય જ છે એટલા માટે હું શ્રવણ ભગવાનની નતિ કરે, ત્યાં જઈને તેમને નમસ્કાર કર, અંજલિ વગેરે બનાવીને