________________
४८९
सुबोधिनी टीका सू. ७१ मूलप्रासादावतंसकादिनिरूपणम् तंसकोच्चत्वप्रमाणार्डोच्चत्वममाणयुक्तैः, अन्यैश्चतुर्भिः प्रासादावतंसक, सर्वतः समन्तात-चतुर्दिगवच्छेदेन सम्परिक्षिप्ताः परिवेष्टिताः। ते मूत्रमासादावतसका चतुर्दिगवच्छेदेन स्थिताः प्रथमश्रेणिगताः खलु प्रासादावतंसकाः अर्द्ध: तृतीयानि योजनशतानि साद्ध द्विशतयोजनानि उनम् उच्चत्वेन, पञ्चविंशति योजनयतम्=पञ्चविंशत्यधिकशतयोजनानि विष्कम्मेण-विस्तरेग विज्ञेयाः । तसको से चारों ओर से घिरा हुआ है, मूलप्रासादावतलक चार दिशाओं में और प्रथमश्रेणिगत हैं। उनकी उचाई २५० योजन की है तथा १२५ योजनका इनका विस्तार है. 'जाव. वण्णओ' यहां वर्णनग्रन्थ इस प्रकार से है--वे प्रासादयातलक 'अमुग्गय मुसिय' विशेषण से लगाकर 'पडिरूवा' तक के समस्त विशेषणों से विशिष्ट है. तथा इनके भूमिभाग का वर्णन. उल्लोक का वर्णन एवं सपरिवार सिंहासन का वर्णन पहिले की तरह जानना चाहिये. तथा आठ आठ मंगलक, ध्वजा. और छत्रातिच्छन्न इनका भी वर्णन यहां पहिले की तरह करना चाहिये. प्रथम श्रेणिगत ये प्रासादावत'सक प्रथमश्रेणिकमासा. दावतंसक से आधी ऊंचाई वाले हैं और आधे विस्तारवाले हैं तथा अन्य
और चार प्रासादावतंसेको से चारों ओर से घिरे हुए हैं. इन द्वितीय श्रेणिगत प्रासादावत सककी ऊंचाई प्रथम श्रेणिगतमासादावतंसकों की अपेक्षा आधी है और विस्तार भी आधा है. इस तरह इनकी उचाई १२५ योजन की और विस्तार इनका ६२॥ योजन का है ऐसा जानना चाहिये. यहां ચારે તરફથી વીંટળાયેલું છે. એ મૂલપ્રાસાદાવતં કે ચારે દિશાઓમાં છે અને પ્રથમણિગત છે. એમની ઊચાઈ ૨૫૦ એજન જેટલી છે તથા ૧૨૫ પેજન જેટલોसभनी विस्तार छ. "जाव वण्णओ" . मी वनय मा प्रभारी छ: से प्रासात "प्रभुयगयमुसिय" विशेषगुथी भांडीन "पडिख्वा, सुधीना બધા વિશેષણોથી વિશિષ્ટ છે. તેમજ એમના ભૂમિભાગનું વર્ણન ઉલ્લેકનું વર્ણન અને સપરિવાર સિંહાસનનું વર્ણન પહેલાની જેમ જ સમજવું જોઈએ. તેમજ આઠ આઠ મંગલકે, દવાઓ અને છત્રાતિઋત્રોનું વર્ણન પણ અહીં પહેલાંની જેમજ સમજવું જોઈએ. પ્રથમણિગત એ પ્રાસાદાવતુંસક-પ્રથમ શ્રેણિક પ્રાસાદાવાંસકથી અધિ ઉંચાઈવાળા છે અને અવિસ્તારવાળા છે. તેમજ એઓ બીજા અન્ય ચાર પ્રાસાદાવતંસકેથી ચારે તરફ પરિવેષ્ટિતપણુ છે, એ દ્વિતીયણિગત પ્રાસાદાવર્તસકેની ઊચાઈ પ્રથમશ્રણિગત પ્રાસાદાવતંસની અપેક્ષાએ અધી છે. અને વિસ્તાર પણ અર્ધા છે. આ પ્રમાણે એમની ઊંચાઈ ૧૨૫ પેજન જેટલી અને વિસ્તાર એમને કર જન જેટલું છે. આમ સમજવું જોઈએ. અહીં પણ એમના વર્ણનમાં