________________
२८८
गजप्रश्नीयमचे
-
चन्द्रमण्डलवद् वर्तुलं श्वेत-शोभितं चिनादन, प्रकाशमानं च पुनः समुन्मतंसम्यगृवंगतम् आकाशस्थटिकवत् पानपत्रं-छत्रं सम्मस्थिन मिनि परेण सम्ब. ध्यते, च पुनः प्रवरसिंहासनं,-श्रेष्ठसिंहासनं, तन कीदृशम् ? मणिरत्नमक्तिचित्र-मणिरत्नानां यो भक्तिः-रचना नया चित्रम्-अद्भुतम्. गुन:-सपादपीठंपादस्थापनार्थासनसहितम्, पुनःमपादुकायुग्मममायुक्तं-पादुकयोयुग्मं पादुकायुम्म 'जोय' शब्दस्य देशीयस्य युन्मार्थकत्वात् तदर्थः तस्य यत् समायुक्तं-ममायोजन तेन सहितम् समायोजितपादकायकम्, पुनः-यद्धिरामरपरिगृहीतं-बहुसंख्य सेवकदेवपरिवृतम् : पुरतो यथानुपूर्वि सम्मस्थितम् । तदनन्तरम्-आतपत्र-- मवरसिहासनमस्थानानन्तरम् च खलु वनमयवृत्तलप्टसंस्थिनमुश्लिष्टप :घृष्टमृष्टसुप्रतिष्ठितः-वज्रमयः-बज्ररत्नमयः, तथा-त्तलष्टमंस्थितः नं वतुले लप्ट-सुन्दरं च मंस्थिनम्-आकारो यस्य स तथा, यदा-वृत्तं नष्ट च यथा स्यात् तथा संस्थितः, तथा-सुश्लिष्टः-सम्यकश्लेपणयुक्तश्चिकग इत्यर्थः तथा-परिधृष्टः-परिधृष्टः इव-वरशाणपरिघृष्टपायाणवण्डवत् मृष्ठः-मृष्ट इथा. चित्तालादक था. ऊपर में अच्छी तरह से उठा-तना हुआ था. आकाश एवं स्फटिकमणि के जैसा यह स्वच्छ था. इसके आगे श्रेष्ठ सिंहासन चल रहा था-थह मिहसन मणियों एवं रत्नों की रचना से असुन था, सपादपीठ-पाद स्थापन के लिये आसन सहित था एवं पादुकायुग्म से समन्वित था. “ यहां जोय शब्द देशीय है और यह युग्म अर्थ का वाचक है। इसे अनेक किङ्करभूत देवोंने अपने २ स्कन्धों पर उठा रखा था. इनके आगे आतपत्र और प्रवर सिंहासन के आगे-महेन्द्रध्वज चला. यह महेन्द्रध्वज बज्ररत्नमय था. इसका आकार वृत्त-गोल और लष्टसुन्दर था अथवा यह वृत्त एवं लष्ट रूप से संस्थित था. अथा सुश्लिष्ट -सम्क् श्लेषण से युक्त था. अर्थात चिकना था. परिघृष्ट की तरह (સફેદ) હતું. ચિત્તને અલંદ આપનારું હતું, સારી પેઠે ઉપર ઉકેલું તેમજ તાણેલું હતું. આકાશ તેમજ સ્ફટિક મણિની જેમ તે સ્વચ્છ હતું, તેની આગળ શ્રેષ્ઠ સિંહાસન ચાલતું હતું. આ સિંહાસન મણિઓ તેમજ રત્નોની રચનાથી અદભુત હતું. તે બસપાપીઠ-એટલે કે પગ મૂકવા માટેના આસન સહિત હતું. તેમજ પાદુકા યુગ્મથી युटत तु; मी 'जोय' श६ देशाय छ. मन ते युभ मर्थन पाय: छ. पक्ष કિંકરભૂત દેવાઓ તેને પિતા પિતાના ખભા ઉપર ઉચકી રાખ્યું હતું. એની : આગળ આતપત્ર તેમજ પ્રવર સિંહાસન અને ત્યાર પછી મહેન્દ્ર દેવજ ચાલ્યા. એ अहेन्द्र 4००२लमय छतो. मेनी मा२ वृत्त-गण-मने वट-सु४२ तो. અથવા તે વૃત્ત તેમજ લષ્ટ રૂપથી સંસ્થિત હતા અને સુશ્લિષ્ટ-સમ્યક લેષણથી - યુક્ત હતે. એટલે કે લીસે હતે. પરિધષ્ટની જેમ–અર્થાત્ શાણ ઉપર , ઘસેલા