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राजप्रश्नीयम क्यों की उन्होंने भव्य जीवों के लिये शुद्धि होने के मार्ग का उपदेश दिया । है। ऐसा उपदेश अन्य तीथिकों से प्राप्त नहीं हो सकता है क्यों कि उनकी आत्मा इस प्रकार की शुद्धि से रहित हैं। 'नमिलमुरसमाजम्' पद से टीकाकारने भक्त्यातिशय से अतिशय प्रकट किये हैं। अतः ये हो भक्त्यातिशय के पात्र हैं। 'सिद्धिसौधाधिराजम्' पद से टीकाकारने यह प्रकट किया है कि मुक्ति में गया हुआ जीव वहां से फिर इस संसार . में वापिस नहीं आता है क्यों कि वहां का यह पूर्णाधिकारी बन जाता है वहाँ का पूर्णाधिकारी बनने का तात्पर्य है कृतकृत्य हुआ जीव निष्काम होता है निष्काम भी तभी होता है कि जब आत्मा से मोहनीय कर्मका सर्वथा विनाश होता है मोहनीय कर्म का पूर्णरूप से विनाश हो जाने पर आत्मा सिद्धिगतिरूप सौध का अधिकारी-पात्र हो जाता है। इस पात्रता के आने पर आत्मा इस जन्म मरणरूप संसार से परे हो जाते है संसार से परे हो जाना यही सिद्धिसौधाधिरोजत्व है। इस प्रकार से सिद्धि सौधाधिराजत्व प्राप्त किया हुआ जीव पुनः जन्म मरणरूप संसार में अवतरित नहीं होता है। 'मन्यबोधप्रकाश' पद से टीकाकारने यह प्रकट किया है कि भव्य जीवों को इन्हीं से सम्यग्ज्ञानरूप बोध का प्रकाश मिला है क्यों कि जो स्वयं प्रकाशमय होता है-वही दूसरों के लिये प्रकाश का प्रदोता होता है। केवल ज्ञानरूप प्रकाशपुंज से प्रकाशित बोर हैं, अत: 'इन्ही से अन्य પ્રભુવીર છે–કેમકે તેમણે ભવ્ય જેના માટે શુદ્ધિના માર્ગને ઉપદેશ કર્યો છે. એ ઉપદેશ બીજા તીથિકેથી મેળવી શકાતું નથી કેમકે તેમને આત્મા આ જાતની શુદ્ધિથી २हित छ. 'नमितमुरसमाजम्' ५४थी सारे मतिनी तात्रता हावी छ, भाटे यो मतयातिशयाना पात्र छ. मिद्विसौधाधिराजम्' ५४थी टारे ये बात स्पष्ट કરી છે કે મુકિતઓને પોંચેલે જીવ ત્યાંથી ફરી આ સંસારમાં આવતું નથી કેમકે તે ત્યાંને સંપૂર્ણપણે અધિકારી થઈ જાય છે. ત્યાને સંપૂર્ણ પણે અધિકારી થઈ જવાનો હેતુ એ છે કે કૃતકૃત્ય થયેલે જીવ નિષ્કામ હોય છે. નિષ્કામ પણ તે
ત્યારે આત્માથી મોહનીય કર્મને સંપૂર્ણપણે વિનાશ થાય છે, મેહનચકમને સંપૂર્ણપણે વિનાશ થઈ ગયા બાદ આત્મા સિદ્ધિગતિ રૂપ સૌધ (ભવન)ને અધિકારી-પાત્ર થઈ જાય છે. આ જાતની પાત્રતા મેળવ્યા બાદ આત્મા આ જન્મ મરણ રૂપ સંસારથી પરં થઇ तय छ. संसारथी ५२ २३ पुगे 'सिद्धिसौधाधिराजत्व' छ. २t प्रमाणे સિદ્ધિસૌધાધિરાજત્વ પ્રાપ્ત કરેલ છવ ફરી જન્મ મરણરૂપ સંસારમાં જન્મ મેળવતે નથી. 'भव्यवोधप्रकाशे ५६ ५ टीआरे ये पातनी स्टता ४१ छ सयलवान એમનાથી સમ્યગ જ્ઞાનરૂપ અને પ્રકાશ પ્રાપ્ત થયેલ છે. કેમકે જે પિતે પ્રકાશમય હોય છે–તેજ બીજાઓને પ્રકાશ આપનારે હોય છે. કેવળજ્ઞાનરૂપ પ્રકાશપુજથી વરી
| SR No. | 009342 |
| Book Title | Rajprashniya Sutra Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1965 |
| Total Pages | 721 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_rajprashniya |
| File Size | 55 MB |