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मनापनाइने रिकशरीरं द्विविधं प्रज्ञप्तम् 'तं नहा-सुहुमपुढ विकाइय एगिदियओगलियसरीरे, वायरसुढविकाइय एगिदिय ओरालियरातीरे य लघया-सूक्ष्मपृथिवीकायिकशेन्द्रियौदारिशरीरञ्च, वायर. पृथिवीकायिकैकेन्द्रियौदारिकशरीरञ्च, गौतमः पृच्छति-'सुकुमपुढ विकाइए गिदिय ओरालियसरीरेणं भंते ! शाइरिहे पणते ?' हे भदन्त ! सूक्ष्मपृथिवीकायिकैकेन्द्रियौदारिकशरीरं खलु कतिविधं प्रज्ञप्तम् ? भगवानाह-'गोयमा !' हे गौतम ! 'दुबिहे पाते' सूक्ष्मपृथिवीकाथि कैकेन्द्रियौदारिकशरीरं द्विविधं प्रज्ञप्तम्, 'तं जहा-पज्जत्तग सुहुमपुढ विकाइय र गिदिय ओरा लियसरीरेय, अपज्जत्तग सुहुमपुढ विकाइय एगिदिय ओरालियसरीरेय' न्यथा-पर्याप्तक सूक्ष्मपृथिवीकायिकैकेन्द्रिशेदारिद,शरीरञ्च, अपर्याप्तक सूक्ष्मपृथिवीकायि के न्द्रयौदारिकारीरश्च, 'वायर पुढवीकाइयाधि एवं चेय' बदरपृथिवीकायिकसरि एकेन्द्रिगीदारकशरीरम् एव श्चैव उपर्युक्त सूक्ष्मपृथिवीकायिकोक्तरीत्या प्रर्याप्तापर्याप्तकभेदेन विविध प्रज्ञप्तम्, ‘एवं जाव वणस्सइकाइय एगिदिय ओरालियनि' एवम्-पृथिवीकाविकोक्तरीत्या यावत्-अप्कायिक तेज़स्कायिक वायुकारिक वरूपतिकायिकेकेन्द्रियौदारिकशरीरवि सूक्ष्मवादरभेदेन द्विविधानि अवसेयानीतिभावः, गौतमः पृच्छति-'बेदिय ओरालियसरी रेणं भंते ! और बादर पृथ्वीकायिक का शरीर
गौतमस्वामी-हे भगवन ! सूक्ष्म पृथ्वीकायिक-एकेन्द्रिय-औदारिकशरीर के कितने भेद हैं ?
भगवान्-हे गौतम ! दो भेद हैं-पर्याप्त सूक्ष्म पृथ्वीकायिक का शरीर और अपर्याप्त सूक्ष्म पृथ्वीकायिक का शरीर ।
बादरपृथ्वीकायिक-एकेन्द्रिय-औदारिकशरीर के भेद भी इसी प्रकार सम. झलेने चाहिए । अर्थात् पर्याप्त और अपर्याप्त के भेद से उसके भी दो भेद कह लेने चाहिए। इसी प्रकार अपूकाधिक, तेजस्कायिक, वायु कायिक और वनस्पतिकायिक-एकेन्द्रिय औदारिकशरीर के भी सूक्ष्म, बादर, पर्याप्त एवं अपर्याप्त के भेद से दो-दो प्रकार समझलेने चाहिए। બાદર પૃથ્વકાયિકનું શરીર
શ્રીગૌતમસ્વામી-હે ભગવન! સૂક્ષમ પૃથ્વીકાયિક–એકેન્દ્રિય ઔદારિક શરીરના કેટલા मेह छ ?
શ્રીભગવાન હે ગૌતમ ! બે બેદ છે–પર્યાપ્ત સૂફમ પૃથ્વીકાયિકનું શરીર અને અપથપ્ત સહમ પૃથ્વીકાયિકનું શરીર,
બાદર પૃથ્વીકાયિક-એકેન્દ્રિય ઔદાનિક શરીરના ભેદ પણ આ પ્રકારે સમજી લેવા જોઈએ. અર્થાત્ પર્યાપ્ત અને અપર્યાપ્તના ભેદથી તેમના પણ બે ભેદ કહી દેવા જોઈએ, એજ પ્રકારે અષ્ઠાયિક, તેજસ્કાયિક, વાયુકાયિક અને વનસ્પતિકાયિક એકેન્દ્રિય દારિક શરીરના પણ સૂમ બાદરપર્યાપ્ત તેમજ અપર્યાપ્તના ભેદથી બે બે પ્રકારના સમજી લેવા જોઈએ.
| SR No. | 009341 |
| Book Title | Pragnapanasutram Part 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1978 |
| Total Pages | 841 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_pragyapana |
| File Size | 62 MB |