SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 418
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ प्रमैयबोधिनी टीका पद १८ सू० ६ कपायहानिरूपणम् ____टीका-पूर्व वेदद्वारं निरूपितम् अथ क्रमादागतं सप्तमं कपायद्वारं प्ररूपयितुमाह-'सकसाईणं भंते ! सकसाइत्ति कालओ केवञ्चिर होइ ?' हे भदन्त ! सकपायी-सह-विद्यमानः कपायो येषां यैर्चा ते सरुपाया:-जीवपरिणामविशेषास्ते विद्यन्ते यस्य स सकपायी, स खलु 'सकपायी' इति-सम्पायित्वपर्यायविशिष्टः सन् कालत:-कालापेक्षया फियचिरं कियत्कालपर्यन्तमव्यवच्छेदेन भवति-अवतिष्ठते ? भगवानाह-'गोयमा !' हे गौतम ! 'सकसाई तिविहे पण्णत्ते' सापायी त्रिविधः प्रज्ञप्तः, 'तं जहा-अणादीए वा अएज्जवसिए अणादीए वा सपज्जवसिए, सादीएवा सपज्जवसिए' तद्यथा-अनादिको वा अपर्यवसितः, अनादिको वा सपर्यवसितः, सादिको वा सपर्यवसितः, तत्र पूर्वोक्तरीत्या यः खलु उपशमश्रेणि क्षपकश्रेणि वा वसिए, सादीए वा सपज्जवसिए) के इस प्रकार-सादि अनन्त और सादि सान्त (तत्थ गंजे से लादीए सपज्जवसिए) उनमें जो सादि सान्त है (से जहपणेणं एगं समयं, उकोलेणं अंतोमुहुत्तं) वह जघन्य एक समय, उत्कृष्ट अन्तमुहर्त तक । उस अवस्था में रहता है (द्वार ७) टीकार्थ-पहले वेदवार की प्ररूपणा की, अब क्रमप्राप्त सातवें कषाय द्वार की प्ररूपणा की जाती है। ____जीव के एक विकारी परिणाम को कषाय कहते हैं, जो कषाय से युक्त हो वह सकषायी कहलाता है। गौतमस्वामी प्रश्न करते हैं-भगवन् ! सकषायी जीव कितने काल तक सकषायी बना लहता है ? ___ भगवन्-हे गौतम ! सकपायी जीव तीन प्रकार के होते हैं-अनादि अनन्त, अनादि सान्त और सादि सान्त । पहले कहे अनुसार जो जीव कभी भी उपसम श्रेणी अथवा क्षपक श्रेणी को प्राप्त नहीं करेगा, वह अनादि अपर्यवसित महा-मनन्त मन साहसान्त (नत्थण जे से सादीए सपज्जवसिए) तमामा र साह सान्त छ (से जहण्णेणं एगं समय, उक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं) ते वन्य ४ समय, मनष्ट मन्तभुत सुधी. (३२ ७) ટીકાર્થ–પહેલાં વેદદ્વારની પ્રરૂપણ કરવામાં આવી, હવે કમ પ્રાપ્ત સાતમા કષાયદ્વારની પ્રરૂપણ કરાય છે| જીવન એક વિકારી પરિણામને કષાય કહે છે, જે કષાયથી યુક્ત હોય તે સકષાયી ४२वाय छे. શ્રી ગૌતમસ્વામી પ્રશ્ન કરે છે-હે ભગવન્ ! સકષાયજીવ કેટલા કાળ સુધી સકષાયી भनी २९ छे. શ્રી ભગવાન હે ગૌતમ ! સકષાયી જીવ ત્રણ પ્રકારના હોય છે-અનાદિઅનન્ત, અનાદિ સાંત, અને સાદિસાન્ત. પહેલા કહ્યા પ્રમાણે જે જીવ ક્યારેય પણ ઉપશમશ્રેણી અથવા ક્ષપકશ્રેને પ્રાપ્ત કરશે નહિ, તે અનાદિ અપર્યાવસિત સકષાયી કહેવાય છે, કેમકે
SR No.009341
Book TitlePragnapanasutram Part 04
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1978
Total Pages841
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_pragyapana
File Size62 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy