Page Text
________________
प्रयापनासूत्र ३०४ प्रज्ञप्ता ? भगवानाह--'गोरमा!' हे गौतम ! 'दुनिहा पण्णत्ता' पर्याप्ता भाषा द्विविधा प्रज्ञप्ता, 'तं जहा-सच्चा मोसा य तद्यथा-सत्या पर्याप्ता मृपा पर्याप्ता च, प्रागुक्तयुक्तेः, अथ सत्याभेदारगमाय गौतमः पृच्छति-'सच्चा णं भंते ! भासा पन्जत्तिया कतिविता पण्णता?' हे भदन्त ! सत्या खलु भाषा पर्याप्ता कतिविधा प्रज्ञप्ता ? भगवानाह-'गोयमा !' हे गौतम ! 'दसविहा पण्णत्ता' सत्या पर्याप्ता भापा दशविधा प्रज्ञप्ता, 'तं जहा-जणवयसच्चा ?' तद्यथा-जनपदसत्या भाषा भवति या तंतं जनपदं देशमाश्रित्य इष्टार्थप्रतिपादकतया व्यवहारहेतुखात् सत्या भवति सा जनपदसत्या व्यपदिश्यते 'सम्मयसच्चार' सम्मतसत्या भाषा भवति या सकललोरसम्म-या सत्यत्वेन प्रतीता, यथा शैवालकुमुदकमलादीनां पङ्कजेनिवर्तृत्व समानेऽपि लोकाः कमलमेद पङ्कजपदेन गृह्णन्ति न शैवालदिकमिति कमले पङ्क शके, अर्थात् जिले सत्य अथवा असत्य की कोटि में न रक्खा जा सके।
गौतमस्वामी-भगवन् ! पर्याप्ता भाषा कितने प्रकार की है ? भगवान-हे गौतम ! पर्याप्ता भाषा दो प्रकार की है-सत्यभापा और मृषाभाषा
गौतमस्वामी-भगवन् ! सत्य पर्याप्ता भाषा के कितने भेद हैं ? , भगवाल्-हे गौतम ! सत्य पर्याप्ता साषा दश प्रकार की कही है। वह इस प्रकार (१) जनपदसत्यभाषा-जो विभिन्न जनपदों (प्रदेशों) में इष्ट अर्थ का प्रतिपादन करने वाली होने के कारण व्यवहार का हेतु होने से सत्य मानी जाती है, वह जनपदसत्य भाषा कहलाती है।
(२) सम्मतलत्यभाषा-जो समस्त लोक में सम्मत होने के कारण सत्य समझी जाती है। जैसे शैवाल (सेवार) कुमुद (चन्द्रविकासी कमल) और कमल (सूर्यविकासी कमल) ये सब कीचड में ही उत्पन्न होते हैं, मगर 'पंकज' अर्थात् कीचड में उत्पन्न होने वाला) शब्द से लोग 'कमल' अर्थ ही समझते हैं, शैवाल ન કરી શકાય. અર્થાત્ જેને સત્ય અથવા અસત્યની ટિમાં ન રાખી શકાય.
શ્રી ગૌતમસ્વામી-ડે ભગવદ્ ! પર્યાપ્ત ભાષા કેટલા પ્રકારની છે? શ્રી ભગવાન ગૌતમ પર્યાપ્ત ભાષા બે પ્રકારની છે સત્ય ભાષા અને મૃષા ભાષા શ્રી ગૌતમસ્વામી–હે ભગવન્ ! સત્ય પર્યાપ્ત ભાષાના કેટલા ભેદ છે?
શ્રી ભગવાન હે ગૌતમ ! સત્ય પર્યાપ્ત ભાષા દશ પ્રકારની કહી છે તે આ પ્રકારે- (१) पनप सत्य भाषा-रे विभिन्न पक्षमा (प्रदेशमा) छष्ट मनु प्रतिપાદન કરનારી હેવાને કારણે વ્યવહારને હેતુ હોવાથી સત્ય મનાય છે, તે જનપદ સત્ય ભાષા કહેવાય છે.
- (૨) સમ્મત સત્ય ભાષા–જે સમસ્ત લેકમાં સમ્મત હોવાને કારણે સત્ય સમજાય છે. જેમ શેવાળ, કુમુદ (ચવિકસી કમળ) અને કમળ (સૂર્યવિકસી કમળ) આ બધા કાદવમાં જ ઉત્પન્ન થાય છે, પણ પંકજ' (અર્થાત્ કાદવમાં ઉત્પન થનાર) શબ્દથી
| SR No. | 009340 |
| Book Title | Pragnapanasutram Part 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 881 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_pragyapana |
| File Size | 64 MB |