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प्रमेय बोधिनी टीका पद ४ सू ०२ देवदेवीनां स्थितिनिरूपणम्
... देवस्थिति वक्तव्यता- ... , ! ! ... मूलम्-देवाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ? गोयमा! जहाणेणं दसवाससहस्साइं, उक्कोसेणं, तेत्तीसं, सागरोवसाई, अपज्जत्तय वाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पाणता ? गोयमा ! जहण्णेवि अंतोमुहुत्तं उक्कोसेण वि अंतोमुहुत्तं पजत्तय देवाणं भंते ! केवइथं कालं ठिई पण्णता ? गोयमा जहण्णेणं दसवाससईस्लाइं अंतोमुहुत्तूणाई, उक्कोसेणं तेत्तीसं सागरोबमाइं, अंतोमुखातूणाई देवीणं भंते ! केवइयं कालं. ठिई, पाणता ? गोयमा ! जहष्णेणं, दसवाससहस्साइं उक्कोसेणं.पणपन्नं पलिओबमाइं अपज्जत्तय देवीणं भंते ! केवइयं कालं ठिई. पण्णता ? गोयमा ! जहण्णेण वि अंतोमुहुत्तं उक्कोसेण वि अंतोमुहत्तं पज्जत्तय देवीणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ? गोयमाँ ! जहपणेणं दसवाससहस्साइं अंतोमुहुत्तूणाई उक्कोसेणं पणापन्न पलि
ओवमाई अंतोमुहुतूणाई भवणवासीणं देवाणं भंते ! केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता ? गोयमा! जहण्णणं दसवाससहस्साइं उकोसेणं साइरेगं सागरोवमं अपजत्तयभवणवासीणं भंते ! देवाणं केवइयं कालं ठिई पण्णत्ता? गोयमा! जहणेण वि अंतोमुहत्तं उकोसेणवि 'अंतीमुहत्त, पजत्तयंभवणवासीण"देवाण मते ! केवइयं कालं ठिई पण्णता ? गोयमा ! जहणणं दसवाससंहस्साइं अंतोमुहलाई, उक्कोसेणं साइरेगे' सागरोवम अंतोमुंहतूणं, भवणवासिणीण भंते ! देवीणं केवइयं कालं ठिई पपणता? जैसे-रत्नप्रभा पृथ्वी में उत्कृष्ट स्थिति एक सागरोपमा है तो दूसरी शर्कराप्रभा में वही जघन्य स्थिति यतलाई गई है। शेष अर्थः शब्दार्थ से ही समझा जा सकता हैं ॥१॥
-28THER :જેમકે રત્નપ્રભા પૃથ્વીમાં ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ એક સાગરોપમ છે તે બીજી શરા પ્રભામાં તેજ જધન્યસ્થિતિ બતાવેલી છે. શેષ અંર્થ શબ્દાર્થથી જ સમજોઈ नय छे. ॥१॥
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