________________
नीवाभिगमस्त्रे कृष्णवर्णावभासाः, 'एवं-नीलाः नीलवर्णाऽवभासाः, हरिता:-हरितावभासा:, शीताः (श्वेताः) शीतावभासाः कृष्णाः कृष्णच्छायाः धनपूरितकटच्छायाः रम्याः महामेघनिकुम्वभूताः, वनपण्डान्तर्गतपादपाः मूलवन्तः स्कन्धवन्तः त्वग्वन्तः प्रवालवन्तः पत्रवन्तः पुप्पयन्तः फलवन्तो वीजवन्तः, इत्यादि पूर्वप्रदर्शितक्रमेणैवेहाऽपि वनपण्डवर्णनं कर्तव्यम् विस्तरभयान्नेह तत्तत्प्रकरणानि कहीं कहीं तो कृष्ण काला प्रतीत होता है तथा इसमें जो छाया निकलती है वह भी काली ही निकलती है कहीं २ यह-नीला नीलवर्णावभासा' नीलवर्ण का प्रतीत होता है और नीलवर्ण की ही इसमें से छाया नीकलती है 'हरिताः हरितावभासाः' कहीं २ यह हरे वर्ण का प्रतीत होता है और इससे छाया भी हरी हरी ही निकलती है 'शीताः शीतावभासाः' कहीं कहीं यह बिलकुल सफेद प्रतीत होता है और सफेद रंगवाली ही इसमें से छाया निकलती है, इत्यादि सब वर्णन जैसा कि पहिले किया जा चूका है वैसा ही वह सब वर्णन यहां पर भी करलेना चाहिये ये सब वनखंड बहुत रम्य-सुन्दर है और ऐसे मालूम देते हैं कि जैसे मानो बडे बडे मेघों का समुदाय ही एकत्रित हुआ है। इन वन खंडो के अन्तर्गत जो पादप-(वृक्ष) हैं वे सब प्रशस्त मूलवाले हैं, प्रशस्त स्कन्धोंवाले हैं प्रशस्त छालवाले हैं। प्रशस्त प्रवालों वाले हैं, प्रशस्त पत्रों वाले हैं, प्रशस्त एवं सुन्दर फूलों वाले है फलों वाले हैं और वीजवाले हैं इत्यादि सववर्णन भी पूर्व मे प्रदर्शित क्रम के अनुसार यहां पर भी कर लेना चाहिये विस्तार हो जाने के भय से हम उसे ४is ते 'नीलाः नीलवण्णावभासाः' नीसना माय छे. मने नीलवर्णनी। तभा छाया नाणे छ. 'हरिताः हरितावभासाः' यां४ ४यां४ ते रितवर्णन याय छ. अन तमा छाया Y रित गनी हेपाय छे. 'शीताः शीतावभासा' કયાંક કયાંક એ બિસ્કુલ સફેદ દેખાય છે. અને તેમાં છાયા પણ સફેદ જ નીકળે છે. વિગેરે પ્રકારથી બધુ જ વર્ણન અહીયાં પણ કરી લેવું જોઈએ. આ તમામ વનખંડો ઘણાજ રમ્ય સુંદર છે. અને તે વનડે એવા જણાય છે કે જાણે મોટા મોટા મેઘના સમુદાયેજ એકઠા થયેલા છે. એ વનખંડેની અંદર જે પાદપવૃક્ષે છે તે બધા પ્રશસ્ત મૂળવાળા છે. પ્રશસ્ત સ્કંધ વાળા છે. પ્રશસ્ત છાલ વાળા છે. પ્રશસ્ત પ્રવાલે વાળા છે. પ્રશસ્ત પત્રાવાળા છે. સુંદર ફૂલવાળા છે. સુંદર ફળવાળા છે. અને સુંદર બી વાળા છે. ઈત્યાદિ પ્રકારથી તમામ વર્ણન પણ પહેલાં કહેવામાં આવેલ છે તે પ્રમાણે અહીંયા પણ કરી લેવું જોઈએ, વધારે વિસ્તાર થવાના કારણે તે અહીંયાં વર્ણવેલ નથી. આ