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जीवाभिगमसूत्र रल्पवहुत्वम्-'सव्यत्थोवा अलेस्सा' सर्वस्तोकाः अलेश्या-लेश्ययोर्मध्येऽल्पा अलेश्याः तदपेक्षया सलेश्या अनन्तशुणाः निगोदजीवापेक्षया सू०॥१४१॥ ___ प्रकारान्तरेण पुनद्वैविध्यमाह- मूलम्-गाणी चेत्र अण्णाणी चेव । नाणीणं भंते ! कालओ केत्रच्चिर होइ ? गोयमा ! णाणी दुबिहे पन्नतेसाईए वा अपज्जवसिए साईए वा सपज्जवसिए तत्थ णं जे से साईए सपजवसिए से जहन्लेणं अंतोमुहूत्तं उक्कोसेणं छावटि सागरोवमाई साइरेगा, अण्णाणी जहा सवेयया । नाणिस्स अंतरं जहनेणं अंतोमुहुतं उक्कोसेणं अणंतं कालं अवई पोग्गलपरियष्टं देसूर्ण । अण्णाणियस्त दोण्ह वि आदिल्लाणं नत्थि' अंतरं, साईयस्ल सपज्जवसियस्स जहन्नेणं अंतोमुहत्तं उक्कोसेणं छावद्धिं सागरोवमाइं साइरेगाई । अप्पाबहु सव्वत्थोवा णाणी अण्णाणी अणंतगुणा । अहवा दुविहा सव्वजीवा पन्नत्ता सागारोवउत्ता य, अणागारोवउत्ता य, संचिटणा अंतरं चजहन्नेणं उक्कोसेण वि अंतोमुहुत्तं, अप्पाबहु सागारोवउत्तासंखेजगुणा । अहवा दुविहा सव्वजीवा पन्नत्ता, तं जहाआहारगा चेव अणाहारगा चेव । आहारएणं भंते ! जाव केवच्चिरं होइ ? गोयमा ! आहारए दुविहे पग्नत्ते तं जहाछउमत्थ आहारए य केवलि आहारए य छउमस्थ आहारएणं अलेश्य जीव हैं और इनकी अपेक्षा 'सलेस्स जीवा अणंतगुणा जो सलेश्य जीव हैं वे अनन्तगुणें अधिक हैं । क्योंकि निगोद जीव भी सलेश्य माने गये हैं। इस अपेक्षा इनमें अनन्तत्वका कथन किया गया है ॥१४१॥ अलेस्सा' सौथी माछा मवेश्य छ। छे. अन तेना ४२di ‘सलेस्स जीवा अणतगुणा' २ सयेश्य के तमा मन त पधारे ४सा छे. भ-निगाह જીને પણ સલેશ્ય માનવામાં આવેલા છે. એ અપેક્ષાથી તેઓમાં અનંતપણાનું ४थन ४२यामां मावस छ. ॥ सू. १४३ ॥
