________________
. प्रमेय द्योतिका टीका प्र.७ सु. १३७ अष्टविध सं० स० जीवनिरूपणम्
समयस्याऽधिकत्वात् ) उत्कर्षेण वनस्पतिकालः | 'पढमसमयतिरिक्खजोणियस्स जहन्नेणं दो खुड्डाग भवग्गहणाई समऊणाई" जघन्येन द्वे क्षुल्लकभवग्रहणे समयोने ते च क्षुल्लक मनुष्यभवग्रहणव्यवधानात्प्रभृति पुनस्तिर्यक्ष्वेवोत्पद्य - मानस्याव सातव्ये तथाहि - एकं प्रथमसमयोनं तिर्यक् क्षुल्लकभवग्रहणं - द्वितीयं सम्पूर्णमेव मनुष्यक्षुल्लकभवग्रहणम् इति ।
'उक्कोसेणं वणस्सकालो' प्रथमसमयतिर्यग्योनिकस्यान्तरं वनस्पतिकांक उत्कर्षेण तदतिक्रमे मनुष्य भवव्यवधानेन भूयः प्रथमसमय तिर्थक्त्वोपपत्तेरिति । गति में उत्पन्न हुए नारक की अपेक्षा से है 'पढमसमयतिरिक्खजोणिस्स जहने दो खुड्डागं भवग्गहणाई समऊणाई' प्रथमं समय वर्ती तिर्यग्योनिक जीव का काल की अपेक्षा जघन्य अन्तर एक समय कम दो क्षुद्र भव ग्रहणरूप है ये दो क्षुल्लक भव क्षुल्लक तिर्यञ्च एवं क्षुल्लक मनुष्य के हैं - ' अर्थात् इन दो क्षुल्लक तिर्यश्चं क्षुल्लक मनुष्य भवों को लेने के बाद पुनः वह प्रथमसमयवर्ती तिर्यग्योनिक जीव हो जाता है इस तरह पुनः छोडी हुई प्रथम समयवर्ती तिर्यग्योनिक अवस्था को प्राप्त करने में उसे इन दो क्षुल्लक भवों का व्यवधान जघन्य से कहा गया है तिर्यक् क्षुल्लक भव का ग्रहण उसका एक समय कम का होता है और क्षुल्लक मनुष्य भव का ग्रहण सम्पूर्ण समय का होता है तथा 'उक्कोसेणं वणस्सइकालो' इस प्रथम समय वर्ती तिर्यग्योनिक जीव का उत्कृष्ट वनस्पतिकाल प्रमाण है इतने काल को समाप्त करके वह मनुष्य भव लेकर पुनः वहां से प्रथमગંતિની સ્ત્રી અથવા મનુષ્ય ગતિની સ્ત્રીના ગ'માં એક ‘અ ંતર્મુહૂત સુધી રહીને તે પછી ત્યાંથી મરીને ફરીથી નરક ગતિમાં ઉત્પન્ન 'થયેલાં नारकुनी अपेक्षाथी छे. 'पढमसमयतिरिक्खजोणियस्स जहण्णेणं दो खुड्डोगं भवग्गहणाईं समऊणाई' प्रथम सभयवर्ती तिर्यग्योनि भवतु अजनी अपें ક્ષાથી જઘન્ય · અંતર એક સમય કમ એ ક્ષુદ્ર ભવ 'ગ્રહણ રૂપ છે. આ ખે ક્ષુલ્લકભવ ક્ષુલ્લક તિ ચ અને ક્ષુલ્લક મનુષ્ચાના છે. અર્થાત્ આ એ ક્ષુલ્લક તિય ચ અને ક્ષુલ્લક મનુષ્યેાના ભવાને લીધા પછી ફરીથી તે પ્રથમ સમય વતી તિષ્યેાનિક જીવ થઈ જાય છે. આ રીતે ફરીથી છેડેલી પ્રથમ સમય વતિ તિય ચૈાનિક અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરવામાં તેના આ બે ક્ષુલ્લક ભવાનુ વ્યવધાન–અંતર જઘન્યથી કહેવામાં આવેલ છે. તિ ક ક્ષુલ્લક ભવનું ગ્રહણ તેનુ એક સમય ક્રમ હોવુ એ છે. અને ક્ષુલ્લક મનુષ્ય ભવ ગ્રહણ સ પૂર્ણ सभयन। थाय छे. तथा “उक्कोसेणं वणरसइकालो' या प्रथम सभयवती तिथे. ઐાનિક જીવનું ઉત્કૃષ્ટ અંત વનસ્પતિ કાલ પ્રમાણુનુ છે. એટલા કાળને