________________
.२०५०
जीवाभिगम यन्त जयन्ताऽपराजितानि सर्वरत्नमयान्यच्छानि यावत् प्रतिरूपाणि तत्राऽनुत्तरोपपातिका देवाः परिवसन्ति ते देवाः समद्धिकाः समा ऋद्धिर्यपां ते तथा समद्युतिकाः समवलाः समयशसः समानुभागा अनिंद्रा न विद्यते इन्द्रः-अधिपतिर्यपां ते तथा अपुरोहिता-न विद्यते पुरोहितः-शान्तिकर्मकारी येपामशान्नेरभावात्ते अपुरोहिताः अहमिन्द्रा नाम देवगणाः प्रज्ञप्ताः हे श्रमण ! हे आयुप्मन् इति सू०॥११९॥
॥ (वैमानिकाधिकारे प्रथमो वैमानिकोद्देशः) । मूलम्-सोहम्लीसाणेसु कप्पेसु विमाणपुढवी किं पइट्रिया पन्नत्ता ? गोयमा! घणोदहि पइट्रिया। लणंकुमारमाहिदेसु कप्पेसु विमाणपुढवी किं पइट्रिया पन्नत्ता ? गोयमा! घणवायपइट्रिया पन्नत्ता । वंभलोए णं भंते ! कप्पे विमाणपुढवीणं पुच्छा, घणवायपइट्रिया पन्नता। लंतए णं भंते! पुच्छा, गोयमा। तदुभयपइटिया । महासुकासहस्लारेसु वि तदुभयपइनाम विजय, वैजयन्त, जयन्त, अपराजित और सर्वार्थसिद्ध हैं। पूर्व दक्षिण अपर उत्तर और मध्य ये पांच दिशाएं हैं इनमें पूर्वदिशा में विजय, दक्षिणदिशा में वैजयन्त, पश्चिमदिशा में जयन्त, उत्तरदिशा में अपराजित और मध्य में सर्वार्थसिद्ध हैं इनमें स्वाभाविक मल का अभाव है इसलिये ये निर्मल कहे गये हैं आगन्तुक रज से रहित होने से ये नीरजस्क कहे गये हैं रत्नों की प्रभा के विताने वाले होने से इनमें अन्धकार का नाम तक भी कहीं नहीं रहता है इसलिये इन्हें चितिमिर कहा गया है कलङ्कलेश तक भी यहां असम्भव होने से इन्हें विशुद्ध कहा गया है प्रथम वैमानिक उद्देश समाप्त ॥११९॥
छ, तेना नाभी विय, वैश्यन्त, स्यन्त, अ५२d, भने साथ सिद्ध छे. પૂર્વ દક્ષિણપશ્ચિમ. ઉત્તર અને મધ્ય એ પાંચ દિશાઓ છે તે પૈકી પૂર્વ દિશામાં વિજય દક્ષિણ દિશામાં વૈજયન્ત પશ્ચિમ દિશામાં જ્યન્ત ઉત્તર દિશામાં અપરાજીત અને મધ્યમાં સર્વાર્થસિદ્ધ છે. તેમાં સ્વાભાવિક મળને અભાવ છે. તેથી તેને નિર્મળ કહેવામાં આવેલ છે. આગંતુક રજરહિત હોવાથી તે નીરજસ્ક કહેલા છે. રત્નની પ્રભાના વિતાન વાળા હોવાથી તેમાં કયાંય અંધકારનું નામ પણ રહેતું નથી તેથી તેને વિતિમિર કહેવામાં આવેલ છે. કલંકના લેશને પણ અહિંયાં અસંભવ હોવાથી તેને વિશુદ્ધ કહેવામાં આવેલ છે. એ રીતે આ પ્રથમ વૈમાનિક નામને ઉદ્દેશક સમાસ છે સૂ. ૧૧૯ છે
