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जीवामिगमल क्तेन-विशालेन, 'सुहविहाराए' सुखरिहारेण-सुखः सुखरूपः विहारो गमनागमनं यत्र स तथा तेन 'मणोणुकूलाए' मनोऽनुक्लेन 'भवणविहीर' भवनविधिनाभवनप्रकारेण 'उबवेवा' उपपेताः, 'कुसविकुस विसुद्ध जाव चिटंति' कुशविकुश विशुद्ध वृक्ष मला मुलान्दमन्तो यावत् तिष्ठन्तोति नमः कल्पवृक्षः ।२।। ___ 'एगोरुय दीवेणं दीवे' एकोरुकद्वीपे 'तत्थ तत्थ बहवे गणिगणा णाम द्रुमगणा एण्णत्ता समणाउपो' तत्र तत्र वहवः अनग्नाः विचित्र विविधवस. दायित्वात् न विद्यन्ते नग्नास्तत्कालीनास्त-देशस्थाच जना येभ्यः ते अनग्ना नाम द्रुमगणा:-कल्पवृक्षाः यज्ञप्ता:-कथिताः हे श्रमण आयुष्मन् 'जहा से' यथा ते 'अणेगसो' अनेकशः 'आजिणग खोम कंवल दुगुल्ल कोसेज्जकालमिग पट्टचीणं सुयवरणातवारवणिगयतुश्रामरण चित्तसहिणा कल्लाणगर्मिगिणील कज्जल बहुयही है कि-जैसे यहां घर अनेक प्रकार के होते हैं-वैसे ही ये कल्पवृक्ष भी अनेक प्रकार के होते हैं ॥९॥
१०-दशवें कल्पवृक्ष का स्वरूप कथन
'एगोरुय दीये तत्य २, वह अणिगण। णाम दुमगणा पण्णत्ता समणाउलो' हे श्रमण आयुष्मन् ! उस एशोरुक द्वीप में जगह २, अनग्न नाम के बहुत से कल्पवृक्ष कहे गये हैं। ये विविध प्रकार के वस्त्रों के प्रदाता होते हैं-अतः उस काल के और उस देश के मनुष्य इनके कारण कभी नग्न नहीं रहते हैं इसी कारण इनका नाम अनग्न कहा गया है उन वस्त्रों का वर्णन करते हैं 'जहा से अणेगसो ओजि. णगखोम कंवल दुगुल्लकोलेज फाल प्रिग पट्ट चीणंसुयररणात वार वणि गय तुप्राभरणचित्तसहिणगकल्लाणग भिगिणीलकज्जल बह કહ્યા પ્રમાણે જ છે. કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે જેમ અહિયાં અનેક પ્રકારના ઘરે डाय छ, ४ प्रमाणे २मा ४६५वृक्षा ५ मन: ५४।२ना हाय छे. । ९ ।
व समा ४८५वृक्षना २१३५नु ४थन ३२वामां आवे छे. 'एमोरूय दीवे तत्थ तत्थ बहवे अणिगणाणाम' दुमगणा पण्णत्ता सरणाउसे' 3 श्रमय આયુશ્મન એ એકરૂકદ્વીપમાં સ્થળે સ્થળે અનગ્ન નામના ઘણાજ કલ્પવૃક્ષો હોવાનું કહેલ છે. તેઓ અનેક પ્રકારના વસ્ત્રોને આપવાવાળા હોય છે. તેથી તે કાળના અને તે દેશના મનુષ્યો વસ્ત્રોના કારણે કે સમયે નગ્ન રહેતા નથી. તેથી જ તેમનું નામ અનગ્ન કહેવામાં આવેલ છે. તે વસ્ત્રોનું વર્ણન ४२त सूत्र २ ४९ छ , 'जहा से अणेगसो आजिणग खोमबल दुगुल्ल कोसेज काल मिगपट्टचीणंसुच वरणातवारवणिगय तुआभरण चित्तसहिणग
